有关芸香的诗句
送黎六郎赴阳翟少府 作者: 韦应物 试吏向嵩阳,春山踯躅芳.腰垂新绶色,衣满旧芸香. 乔树别时绿,客程关外长.只应传善政,日夕慰高堂. 偶题 年代: 唐 作者: 姚合 年年九陌看春还,旧隐空劳梦寐间.迟日逍遥芸草长, 圣朝清净谏臣闲.偶逢游客同倾酒,自有前驺耻见山. 道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜. 酬令狐员外直夜书怀见寄 杨巨源 花枝暖欲舒,粉署夜方初.世职推传盛,春刑是减馀. 芸香能护字,铅椠善呈书.此地从头白,经年望雉车.
雨过山村的阅读答案
《雨过山村》 雨里鸡鸣一两家, 竹溪村路板桥斜. 妇姑相唤浴蚕去, 闲看中庭栀子花. 1.答案:首句“鸡鸣一两家”,写出山村的特殊风味,显出山村之“幽”.次句由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”. 2＂雨过山村”中的闲好在何处? 答:最后一句:“闲着中庭栀子花”.事实上就是没有一个人“闲着”,但他偏不正面说,却要从背面、侧面落笔.用“闲”衬忙,兴味尤饶.一位西方诗评家说,徒手从金字塔上挖下一块石头,并不比从杰作中抽换某个单词更困难.这里的“闲”,正是这样的字,它不仅是全句也是全篇之“眼”,一经安放就断不可移易.
乡村偶遇美景的诗句
王维《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
陆游《游山西村》：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
白朴《天净沙·秋》：孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。
贾岛《题李凝幽居》：闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
杜牧《山行》：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
杜甫《江畔独步寻花·其六》：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
韦应物《滁州西涧》：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
杜牧《江南春》：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
范仲淹《苏幕遮·怀旧》：碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。
辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
故山得水而活,的草木而华,得烟云而秀媚的译文
所以山陵(因为)有了水流象活了般有了生机,有了草木的生长而变得美丽繁华,(因为)有了烟云的笼罩而变得秀媚起来.
古诗《鹿柴》的诗意谁知道？
【注释】：
柴（zhai4），木栅栏。鹿柴，地名。
[1]空，空阔。
意思：空阔的山中，看不见一个人
[2]但，只。 闻，听见。
意思：但偶尔能听见有人说话的声音。
[3]景，阳光。返景，夕阳返照的光。
意思：夕阳的余辉射入茂密的林中。
[4]复，又、再。
意思：又映照在绿绿的苔藓上。
这首诗写空山非常幽静，「但闻人语响」更是静中而有动，似随手拈来，不着痕迹，敏锐的感觉独具匠心。
这是王维后期的山水诗代表作——五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。鹿柴（zhài寨），是辋川的地名。
诗里描绘的是鹿柴附近的空山深林的傍晚时分的幽静景色。第一句「空山不见人」，先正面描写空山的杳无人迹。王维似乎特别喜欢用「空山」这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。「空山新雨后，天气晚来秋」（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；「人闲桂花落，夜静春山空」（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而「空山不见人」，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中竟显得空廓虚无，宛如太古之境了。「不见人」，把「空山」的意蕴具体化了。
如果只读第一句，也许会觉得它比较平常，但在「空山不见人」之后紧接「但闻人语响」，却境界顿出。「但闻」二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管「不见人」，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而，现在这一切都杳无声息，只是偶而传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这「人语响」，似乎是破「寂」的，实际上是以局部的、暂时的「响」反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味，就会感到，无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看，都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。特别是这「返景」，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就象是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。
静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间本无轩轻之分。但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中不健康的一面。同样写到「空山」，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《鹿柴》则不免带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。而这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
《鹿柴》:空山不见人,但闻人语响.返景入深林,复照青台上.这首诗是唐代诗人王维写的,描写什么时分山
这是一首山水诗,描绘的是傍晚时分山林幽深静寂的景色. 诗人看到天色渐晚,便起身往回走,因为在深山之中,视野不开阔,只听到路人的说笑声,但不见其人,更加感受到空山的清幽,看到落日的馀辉映入了深林,返照在青苔上景色宜人.
王维写的《鸟鸣涧》说道人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。“桂花落”又“春山空”难道桂花
诗意： 鸟鸣涧，是一处风景极优美的地方。涧，是山涧，夹在两山间的溪沟。
这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象。诗的大意说：在寂静没有人声的
环境里，桂花自开自落，好像可以感觉到桂花落地的声息。夜静更深的时候，
景色繁多的春山，也好似空无所有。月亮刚出，亮光一显露，惊动了树上宿
的小鸟，它们在春涧中不时地鸣叫几声。
这诗主要写春山夜静。花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用的是以动
衬静的手法，收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果。
写空灵闲静的环境和心境，主人公用他全部的心神去细细地啼听花落鸟鸣的天籁，他的内心宁静淡泊，但又富于幽雅情致。静到极处的自然在诗人笔下有声有色，生意盎然。月出无声，而山鸟惊飞，这是动静相衬的艺术佳境。《而庵说唐诗》：”右丞精于禅理，其诗皆合圣教。”《唐诗笺注》：”闲事闲情，妙以闲人领此闲趣。”《诗法易简录》：”鸟鸣，动机也；涧，狭境也。而先着’夜静春山空’五字于其前，然后点出鸟鸣涧来，便觉有一种空旷寂静景象，因鸟鸣而愈显者，流露于笔墨之外。一片化机，非复人力可到。”