常春油麻藤的花语
常春藤在以前被认为是一种神奇的植物，并且象征忠诚的意义。在希腊神话中，常春藤代表酒神∶迪奥尼索 司(Dionysus)，有着欢乐与活力的象征意义。它同时也象征著不 常春藤朽与永恒的青春。 常春藤—友谊，结婚，永不分离 常春藤是一种十分美好的常绿藤本植物，预示春天长驻，因此有一个美好的名字”长春藤”，深得人们的喜爱。送友人长春藤表示友谊之树长青。如果朋友结婚，送新娘的花束中也少不了长春藤美丽的身影。祝愿”新婚幸福，百头偕老。” 常春藤(4/8诞生花) 花语：感化（Influence） 英国在十六世纪采用忽布花以前，都是用常春藤来酿啤酒，因为把它混在麦子里，会使麦子化成啤酒。所以，常春藤的花语就是－感化。 凡是受到这种花祝福而生的人，具有了不起的感化力，能够影响其他人，或许你适合当个政治家或企业家吧？对恋人也有莫大的影响力，能把对方潜移默化成自己喜欢的类型
最后一片常春藤叶 中 常春藤叶的象征意义是什么.
活下去的信念
你好 很高兴认识你 我想问问关于香港常春油麻藤在食品方面有那些用处?
主要功能:行血补血,通经活络.
武汉植物园里的——长春油麻藤
常春油麻藤 鸡血藤—常春油麻藤
鸡血藤——常春油麻藤
Caulis Mucunae
(英)Evergreen Mucuna Stem
别名 牛马藤、大血藤。
来源 为豆科植物常春油麻藤Mucuna sempervirens Hemsl.的藤茎。
植物形态 常绿木质藤本；粗达30cm。茎棕色或黄棕色，粗糙；小枝纤细，淡绿色，光滑无毛。复叶互生，小叶3枚；顶端小叶卵形或长方卵形，长7～12cm，宽5～7cm，先端尖尾状，基部阔楔形；两侧小叶长方卵形，先端尖尾状，基部斜楔形或圆形，小叶均全缘，绿色无毛。总状花序，花大，下垂；花萼外被浓密绒毛，钟裂，裂片钝圆或尖锐；花冠深紫色或紫红色；雄蕊10枚，二体；子房有锈色长硬毛。荚果扁平，木质，密被金黄色粗毛，长30～60cm，宽2.8～3.5cm。种子扁，近圆形，棕色。
生于林边，常缠绕于树上。主产福建、云南、浙江。
采制 全年可采，除去枝叶，切片，晒干。
性状 茎圆柱形，直径3～15cm。表面灰褐色，粗糙，具有纵向的陷沟、横环纹和疣状凸起的侧枝痕迹。横切面皮部薄，韧皮部具树脂状分泌物，呈棕褐色，木质部灰黄色，导管呈孔洞状，多放射性整齐排列。韧皮部与木质部相间排列呈数层同心性环，髓部细小。质坚体重，难折断，折断面纤维性。气微，味涩。
性味 性温，味苦。
功能主治 行血补血，通经活络。治关节风湿痛、跌打损伤、血虚、月经不调及经闭。
附注 种子（黎豆）含左旋多以巴（L-dopa）。
有谁知道这种植物的名字吗?
常春油麻藤,别 称常绿油麻藤、牛马藤、大血藤、棉麻藤,是豆科、黧豆属常绿木质藤本植物.它的藤茎可长达25米,其叶四季常青,色泽光亮,羽状复叶具3小叶;总状花序生于老茎,花大,下垂;花萼密被绒毛,花冠深紫色或紫红色;下垂花序上的花朵,盛开时形如成串的小雀. 常春油麻藤喜光,喜温暖湿润气候,主要分布于亚热带、温带地区. 其茎藤药用,有活血去瘀,舒筋活络之效;作为一种适应性强、生长快、绿化优良、观赏性较强的木质藤本植物,常春油麻藤还具有良好的生态防护功能.
网友们见多识广+普及一下这是什么+在石崖缝里长出的藤条上结的果实+
这是油麻藤(又名:常春油麻藤).油麻藤,为豆科油麻属常绿木质左旋大藤本,茎长可达30m以上.三出羽状复叶,互生,革质,顶生小叶卵状椭圆形,侧生小叶斜卵形,全缘.花大蝶形,深紫色,称禾雀花,又叫雀儿花.适于攀附建筑物、围墙、陡坡、岩壁等处生长,是棚架和垂直绿化的优良藤本植物.
请问这是什么花
这是常春油麻藤的花.常春油麻藤(学名:Mucuna sempervirens Hemsl.)是豆科、黧豆属常绿木质藤本植物.它的藤茎可长达25米,其叶四季常青,色泽光亮,羽状复叶具3小叶;总状花序生于老茎,花大,下垂;花萼密被绒毛,花冠深紫色或紫红色;下垂花序上的花朵,盛开时形如成串的小雀.
“元日”这诗有什么深刻含义？
王安石的《元日》 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 这是王安石的一首著名的诗作《元日》，“元日”就是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，大约是王安石在神宗初年刚任宰相不久写的。 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。 第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。 《元日》这首诗取材于民间习俗，他敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛。富有浓厚的生活气息。今天它还具有古代民俗学的价值。 其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义 ，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。大家知道，王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，大力推行新政，这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。 结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
参考资料： http://www.cycnet.com/cms/2004/moral/story/200504/t20050414_19474.htm