岂不尔思 室是远而 全诗是什么
唐棣之华,偏其反而,岂不尔思?室是远而!
孔子说的话的意思？还有字意。
孔子这段话，阐述了“道”、实行“道”的哪五个道理？
个人理解勉强答：1，道必须要不断的悟，真心的追求，2，有了些理解了未必能全了解，3，理解了未必能执行好，4。未必能始终坚守。5。在执行过程，度是很难的，很难权衡和平衡。
论语子罕第九【原文】
9·30 子曰：“可与共学，未可与适道(1)；可与适道，未可与立(2)；可与立，未可与权(3)。”
【注释】
(1)适道：适，往。这里是志于道，追求道的意思。
(2)立：坚持道而不变。
(3)权：秤锤。这里引申为权衡轻重。
【译文】
孔子说：“可以一起学习的人，未必都能学到道；能够学到道的人，未必能够坚守道；能够坚守道的人，未必能够随机应变
论语子罕第九【原文】
9·31 “唐棣(1)之华，偏其反而(2)。岂不尔思，室是远而(3)。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”
【注释】
(1)唐棣：一种植物，属蔷薇科，落叶灌木。
(2)偏其反而：形容花摇动的样子。
(3)室是远而：只是住的地方太远了。
【译文】
古代有一首诗这样写道：“唐棣的花朵啊，翩翩地摇摆。我岂能不想念你吗？只是由于家住的地方太远了。”孔子说：“他还是没有真的想念，如果真的想念，有什么遥远呢？”
论语六则译文
是《论语》子罕第九篇： 子在川上曰：「逝者如斯夫，不舍昼夜。」 孔子在河川上说：「过去的就像流水一样，昼夜不停地流，一去不复返。」 ※ 长江后浪推前浪，岁月不待人，及时当努力。 http://www.ldbj.com/LunYu_9.htm 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“吾未见好德如好色者也。” 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” 子曰：“语之而不惰者，其回也。” 子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。” 子曰：“苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。” 子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。” 子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。” 子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子曰：“衣敝韫袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？不祈不求，何用不臧。”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。” 唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，是室远而。子曰：“未之思也。夫何远之有！”
“唐棣之华,偏其反而.岂不尔思?室是远而.＂子曰:“未之思也,夫何远之有?”说明什么道理?
古代有一首诗这样写道:“唐棣的花朵啊,翩翩地摇摆.我岂能不想念你吗?只是由于家住的地方太远了.”孔子说:“他还是没有真的想念,如果真的想念,有什么遥远呢?”
论语子罕原文
仰之弥高,钻之弥坚 原文:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才.如有所立卓尔.虽欲从之,未由也已.” 译文:颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越研钻它越显得坚固,看它好像在前面,一忽又像在后面.夫子循着次序一步步诱道我;先教我博学文章典籍,然后要我以礼约束自己的行为.我想停止不学了也不可能,已经用尽我的才力,而夫子的道依然卓立在我的面前,我想再追从上去,但总感到无路可追从上去.”《论语·子罕第九》
求论语名句不要翻译
《论语》名句辑录
1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
3．巧言令色，鲜矣仁。
4．无友不如己者，过则勿惮改。
5．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
6．不患人之不己知，患不知人也。
7．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
8．温故而知新，可以为师矣。 （温故知新）
9．学而不思则罔，思而不学则殆。
10．知之为知之，不知为不知，是知也。
11．人而无信，不知其可也。
12．子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。” （尽善尽美）
13．朝闻道，夕死可矣。
14．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 （见贤思齐）
15．知者乐水，仁者乐山。
16．不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。 （举一反三）
17．三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。
18．君子坦荡荡，小人长戚戚。
19．士不可以不弘毅，任重而道远。 （任重道远）
20．譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！
21．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
22．岁寒，然后知松柏之后凋也。
23．君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
24．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
25．工欲善其事，必先利其器。
26．人无远虑，必有近忧。
27．己所不欲，勿施于人。
28．君子喻于义，小人喻于利。
29．志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。 （杀身成仁）
30．己欲立而立人，己欲达而达人。
31．不患寡而患不均，不患贫而患不安。
32．远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
33．不在其位，不谋其政。
34．往者不可谏，来者犹可追。