巫溪的土特产有哪些
烤鱼 腊肉
川贝母商品药材有哪几种?它们性状鉴别的差异是什么
松贝
暗紫62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333330323266贝母为商品松贝主要来源，是松贝的主流品种，品质最优，主销华东、华南，并出口，主产于四川阿坝藏族自治州，松贝之名一说因过去以松州为集散地而得名，大唐松州，现名松潘，古名松州，为四川省历史名城，是历史上有名的边陲重镇，被称作“川西门户”，古为用兵之地。史载古松州“扼岷岭，控江源，左邻河陇，右达康藏”，历史上的松州府包含了现在的阿坝州；另有说法为，不同生长阶段，川贝植株的名称有所不同，所采收的药材商品名称也不相同，一般1~3年，只长一片叶或两片叶，其植株分别称为单飘带、双飘带，此时采收的川贝称松贝。
新版《药典》新增两个川贝种名，并未增加商品名，而一般的野生中药材资源只要其种植抚育品种一出现，原野生品种与种植品种之间就会形成新的规格与标准，出现新的商品属性。正如人参，以野山参最贵，林下参，园参次之。
可以预见在不久的将来，野生川贝母被用作原药材投料的商品属性必将被其种植抚育品种所替代，而川贝母中尤其是松贝的销售市场已经发展为以零售为主，很少投料了。随着野生松贝资源越来越稀缺，走精品养生产品路线是松贝的必然选择。
青贝
卷叶贝母为商品青贝的主要来源，主产于西藏、云南、四川；关于青贝名称，第一说法，因甘肃贝母也是青贝的主要来源品种，其中产于青海的习称为青贝；第二说法，在云南省，贡山独龙族怒族自治县盛产贝母,由于这里出产的贝母呈青色，故称青贝；第三说法为，因不同生长阶段，川贝植株的名称有所不同，所采收的药材商品名称也不相同，一般4~5年，从鳞茎中央长出植株，其植株称谓有三种：未开花阶段称树儿子，开花时称灯笼花，结果时称八卦锤，此时采收的川贝称青贝。青贝主产于甘肃、青海、四川，主销华东、华南，并出口。
炉贝
梭砂贝母为商品炉贝的主要来源，因四川产品多集散在康定（旧名打箭炉）而得名炉贝，主产于四川、云南；又因表面一般有棕色斑点，像“虎皮斑”，故也称“虎皮贝”。炉贝主销华北。
太白贝母
太白贝母亦称太贝、秦贝，因主产于秦岭太白山而得名，为陕西地方特产，属地方习用品，药用历史悠久。在地方药材标准《四川省中药材标准》、《甘肃省中药材质量标准》和《陕西中草药》中均有记载。20世纪70年代，四川等地开始引种太白贝母，由于其适应性强，分布范围广，是川贝母中适宜家种栽培的佳品，自1983年太白贝母野生变家种技术成功，随着太白贝母栽培技术的成熟，目前在重庆、陕西、湖北、甘肃、四川等地均有大量种植。
瓦布贝母
瓦布贝母主产阿坝州茂县、黑水等地，长期均作川贝用,是川贝的近缘种，因其鳞茎个体大，似蒜，又被称为“蒜贝”，于1962年在阿坝州瓦钵梁子乡发现并命名。经检测，其成分与药典收载的川贝母其它品种十分接近且含量较高，同时较其它品种易成活、生长快，产量高。
川贝母是最具代表性的川产道地珍稀濒危药材之一，也是被列入《野生药物资源保护条例》的29种国家重点保护植物药材之一，由于市场需求导致野生川贝母过度采挖，传统川贝母来源主要品种中的卷叶贝母、甘肃贝母、梭砂贝母在商品中已属少见，暗紫贝母的生产地域也已经从阿坝州的松潘县、红原县渐渐紧缩至若尔盖大草原。而瓦布贝母的培育成功，对于现有川贝母资源和生态环境的保护具有重要现实意义。
巫溪县的特产是什么
当地特产有小吃和旅游.
在重庆有着“云中花海”之称的地方是哪里
巫溪红池坝景区是中国南部最大的高山自然草场,是巫巴山地的大草原,是三峡深处的古巫地,大宁河源头的“云上花花世界”,海拔在1800m至2800m之间,景区年平均温度17度左右.景区共计4大景点区域(云中花海、天子城草原、西流溪、团城)近50个自然风光景点.红池坝春夏秋三季绿草如茵,姹紫嫣红,芳香馥郁,云海茫茫,横无际涯.2001年批准为省级风景名胜区,2002年被批准为国家级森林公园.2011年,巫溪县政府在原有万亩草场的基础上,大量种植各类高山花卉,在万亩草地描绘出美丽画卷,让高山草场转身碟化为“云中花海·锦绣草原”.
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄的解释
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西！
〖作者〗
李白(701～762) 唐代诗人。字太白，号青莲居士。绵州昌隆（今四川江油）人。其父李客，生平事迹不详。李白青壮年时家境富裕，轻财好施。
〖背景〗
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。在盛唐诗坛上，王昌龄也是璀灿的群星之一，以写边塞题材著称，特别擅长七绝。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往。王昌龄一生遭遇坎坷，他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。王昌龄贬龙标尉的时间不可确考，有人推测大约在天宝七八年间。李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人。
〖注释〗
龙标:今湖南黔阳，唐时甚僻。诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。
左迁:古尊右卑左，即贬官。
子规：即杜鹃鸟。
五溪: 唐人所说的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，当时属于黔中道，在今湖南西部和贵州东部。
夜郎: 汉代我国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。
〖译文〗
杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼，
听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；
让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，
伴随着君子你一直走到那夜郎以西！
〖结构〗
首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。
因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。
后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到龙标。这两句诗所表现的意味，有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
〖特色〗
诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。
想像惊人，气概超逸，笔势灵动，充分地显示出李白的艺术个性，这也是《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》之所以有长久的艺术魅力的真正原因。
〖链接〗以月寄情的句子
??谢庄《月赋》“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。”
??曹植《杂诗》“愿为南流景，驰光见我君。”
??张若虚《春江花月夜》“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”
〖练习〗
1诗中融情人景，含有飘零之感、离别之恨的句子是____、____＿。
2“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西！”，这一名句运用了什么修辞方法？这样写有什么好处？请简要分析。
3末句“随君直到夜郎西”中“夜郎”一词，有两种解释：一与成语“夜郎自大”的“夜郎”意同，意即——地名，在今贵州省西部桐梓县，古称夜郎国；一是指湖南省沅陵的夜郎县。细读课文，分析一下哪种解释更合理。
4诗中没有单纯的写景，总是“寓情于景”“情景交融”。联系《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的写作背景思考一下，李白在诗的开头写景为什么选取“杨花”“子规”来写?
〖答案〗
1杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
2拟人。明月有了人性，能将“愁心”带给远方的朋友，诗句生动形象地表达了诗人的忧愁和无奈，以及对友人的关切之情。
3据上句中，“五溪”在今湖南省西部，可知，这里“夜郎”即指湖南省沅陵的夜郎县。
4写“杨花”且“落尽”是先点时令，这样的“暮春”在古诗中是一个花与泪同落的季候，这就奠定了全诗伤感的基调。“杨花”漂泊无定，暗写王昌龄被贬荒僻之地给人的飘零流落之感；“子规”即杜鹃，在我国古典诗词中，它总悲哀凄惨地啼叫着。因此，可以说，诗中开头一句的写景，不着悲痛之语，而悲痛之意自现。