石蒜为什么又叫“曼珠沙华”、“曼陀罗华”、“彼岸花”？
“石蒜”是花的学名，民间最常用的名称是蟑螂花
学名：Lycoris radiata
石蒜
英名：Shorttube Lycoris
别名：龙爪花、红花石蒜、山乌毒
俗称：蟑螂花、老鸦蒜
雅名：曼珠沙华（源于梵语Mañjusaka）、彼岸花、莉可莉丝等
科名：石蒜科
科属：石蒜科，石蒜属。
传说中把石蒜花叫曼珠沙
曼珠沙华（manjusaka）——红色彼岸花
曼陀罗华（mandarava）——白色彼岸花
曼珠沙华这个名字出自梵语「摩诃曼珠沙华」，原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。佛经记载有“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”
为什么红花石蒜又称生死之花?
“红花石蒜”的梵语名称是“ 曼珠沙华”. 而“红花石蒜”被称为“生死之花”的原因,则是因为“ 曼珠沙华”的象征含义:曼珠沙华,血红色的彼岸花.传说中自愿投入地狱的花朵,被众魔遣回,但仍徘徊与黄泉路上,众魔不忍,遂同意它开在此路上,给离开人界的魂们一个指引与安慰.一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花.花香传说有魔力,能唤起死者生前的记忆.因其红的似火而被誉为“火照之路”,也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩.当灵魂度过忘川,便忘却生前的种种,曾经的一切都留在了彼岸,往生者就踏着这花的指引通向幽冥地狱. 明白了吗?
为什么人们会把石蒜花,说的那么恐怖的,它只不过是一朵普通的花朵吧了?
是啊,你说的是彼岸花吧.我也觉得其实不过就是一种花而已.但是自然界的东西人们不都把它艺术化了吗?像很多名山大川,看块石头就给人家加个名字,哈哈.
石蒜是什么?
石蒜花:又名龙爪花、曼珠沙华、蒜头草、蟑螂花,别名彼岸花.石蒜科石蒜属植物. 石蒜科:植物界,被子植物门,单子叶植物纲百合亚纲,天门冬目,石蒜科,是植物的一个大科.
为什么会有那么多年轻人喜欢石蒜花???正常吗???
也可以说正常,也可以说不正常. 红花石蒜(彼岸花)的花语—— 日本花语:“悲伤回忆”;朝鲜花语:“相互思念”;中国花语:“优美纯洁”.又有“分离、伤心、不吉祥、死亡之美”的意思.但大多取义为“悲伤的回忆”. 是因为崇尚彼岸花的中国花语“优美纯洁”而喜欢,这倒是蛮好;是因为崇尚彼岸花的朝鲜花语:“相互思念”、日本花语:“悲伤回忆”而宣泄一种情感,也无可非议;但,80后、90后的年轻人在情感的经历上就有如此的沧桑,是不可取的,也是不正常的!在情感上,有太多的孤寂、落寞、悲凉充斥着年轻人的心境,令人忧虑;有太多的迷离、哀婉、凄楚、绝望笼罩于年轻人的上空,令人忧心!
石蒜的花语是什么？
石蒜的花语是“优美纯洁”代表美丽、动人，又有“恶魔的温柔”寓意。
石蒜是花茎高约30厘米；总苞片2枚，披针形，长约35厘米，宽约05厘米；伞形花序有花4-7朵，花鲜红色；花被裂片狭倒披针形强度皱缩和反卷，花被简绿色，长约05厘米；雄蕊显著伸出于花被外，比花被长1倍左右。花期8-9月，果期10月。
石蒜是东亚常见的园林观赏植物，冬赏其叶，秋赏其花。是优良宿根草本花卉，园林中常用作背阴处绿化或林下地被花卉，花境丛植或山石间自然式栽植。因其开花时光叶，所以应与其他较耐明的草本植物搭配为好。
扩展资料：
浇水方法：石蒜的生命力较顽强，它比较喜欢潮湿的土壤，只要保证盆土的湿润，即可轻松的养活它，它的原产地就是常年阴凉潮湿。
若盆土表面呈现灰白色的状态时，则要立即给它进行浇水了；但若它的花与叶子有枯萎的迹象时，要逐渐的控制浇水量，正常情况下，它是要开始休眠了，这时候不宜再提供水分，更不可以施肥。
但也不可一下就断水，应该慢慢的减少至暂停，等到休眠状态一过，即可恢复正常浇水。
参考资料：搜狗百科—石蒜
彼岸花的传说
关于彼岸花，有这样一个传说。相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。
结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。
传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。
佛在去彼岸的途中，路过地府里的三途河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼驮罗花，又因其在彼岸，叫它彼岸花。
可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼驮罗已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼驮罗，就叫你曼沙珠华吧。
从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在三途河边。话说又过了很多年，天下有两个很相爱的人，可是有一年，男的在出外办事的时候不幸遇难了，他来到三途河边，看见满眼的血红，心里哀伤无比，他痛哭道：“我不要轮回，我要回去找我的妻子，她还在家里等我。”他跌跌撞撞的来到孟婆这里，喝下忘情汤前，他问孟婆，为何天下诸般，最后这汤独要人忘情。孟婆笑而不语，只是要他快喝，他呆呆的看着汤，说：“人都要忘情，我偏不忘，轮回后，我要去找我的妻子。”
男人的妻子得知他的死讯后，悲痛绝伦，几度寻死都被男子的家人救了下来，最后女子答应不再轻生，但是要终生守寡。男子的家人一来看她性格刚烈，怕旧事重提，又要徒惹她伤心，二来念她有心，便暂时答应了她，等她情绪稳定后再劝她改嫁不迟。就这样，女人便在男子家继续住了下来，靠缝补为生。
又说这男子轮回后，还真重新生在他和女子一起生活的小镇里，光阴飞逝，不知不觉二十年过去了，一天他出门经过女子守寡的门前，感觉到心里怪怪的，便停下来看了一眼，这一看不要紧，刚好被女子迎面看见。轮回后，这男子的相貌气质均已完全变了，可是女子一看见他，眼泪就哗哗的流了下来，她走到男子面前，说了一句：“你来找我了。”便昏倒在地。男子一看一个素不相识的老女人倒在自己面前，赶忙吓的逃离了那个地方。
后来这个女的重病不起，到死前翻来覆去的说什么，但是声音太小，没有人听清楚过，所以也没有在意，这女子最后滴下两行血泪，一命呜呼了。女子来到地府，看见孟婆，突然很轻的问她：“老婆婆，以前是不是有个男子在这里告诉你，他不会忘记我，一定会回来找我？”孟婆点点头。女子心疼非常，哽咽道：“那为何他回来却不肯认我，哪怕他跟我说句话，在我临死前来看看我也好呀。”孟婆拍拍她的肩膀，说：“你们很相爱，我很欣赏你们的勇气，这样吧，二十年后答案来临那一刻，我答应让你看看，只是这之前你无法转世，要在这里受苦二十年，你愿意吗？”女子说：“我愿意，不看见那个答案，我放不下对他的爱，即使投胎转世，也要心痛一世。”这女子于是被孟婆安排给彼岸花锄草，其实本无草可锄，但是女子的眼里满岸是草，锄了又生，永远锄不完，就这么日复一日，年复一年。
二十年后，孟婆把她带到轮回门前，说：“你站在这儿看着，但不要说话，你等了二十年的人，要来了。”女子激动的站都站不住了，好不容易平复下情绪，紧张的站在那里等着她爱的人出现。终于他走过来了，原来他得了病，没有治好，四十出头，又死了。他走到她和孟婆面前，孟婆把忘情水递给他，他拿起就要喝，女子急了，说：“你忘了你说的话吗？”男子看了她一眼，把手中碗里的水一饮而尽，接着走进了轮回门。
孟婆看着失魂落魄的女子，说，爱情是什么？不过一碗水罢了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你说了算的，有今生，没来世，纵然你记得，他若忘了，跟真的忘记又有什么不同？
佛说有生有死的是此岸，无生无死的是彼岸，其实佛是和大家开一个玩笑，彼和岸就是生和死，岸的彼端就是彼岸，那么站在彼岸看此岸，此岸和彼岸又有何不同呢？可是佛说这话又很认真，因为花生叶落，叶现花枯，枯荣交替，你看见了花自然很难想起那还未发的叶，你见叶时又看不到那绝美无暇的花，可是见花见叶，和见彼岸，又有什么不同呢？
六祖慧能说：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。六祖讲究的是大彻大悟，是顿悟，是立地成佛。而神秀说：菩提本是树，明镜亦有台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。神秀强调的是修心，是渐悟，是金石为开。从此天下虽然以顿宗为正统，但是渐宗也枝叶繁茂，遍布天下。对于世界上大多数人而言，要在一瞬间顿悟，基本是不可能的，就像佛教总是强调，须弥之间也能悟得正道，人这一辈子，光有经历是不够得，更重要的，在于人的境界。可是方寸虽小，还能悟到天开，天下这么大，能够把天下当作方寸之地的人，又有几个呢？所以，不如把自己的心当作一面镜子，时刻去清扫一下上面的灰烬，照出自己，照出这个世界的百态众生。
又拿佛来说，释迦就是如来，如来老大，就像带走彼岸花时一样，一向是天下地下唯我独尊的，所谓佛之大乘就是悟到无形方知有。可是偏偏他拜把兄弟金蝉子也就是唧唧歪歪的唐三藏不服他那一套，要自己强行参悟，正是嘻笑怒骂皆自在，管它有佛没有佛。最后悟的走火入魔，不得已，要去西天取经超度自己。孙悟空也是超出三界外不在五行中的厉害角色，更不把如来放在眼里，想必唐僧叫他悟空，是另有深意的，否则这猴子本就空里来，他一言一行皆空皆寂，何悟之有呢？这对活宝悟的是小乘，悟的是生命。
打个简单点的例子来说，如来是贵族，那么这师徒就是市井游民，只是贵族虽然一套礼仪已经无懈可击，但是市井江湖怎能悟到尽头。三藏和悟空，与其说是叛逆，不如说是悲壮，明知不能偏要不能之能，这不是飞蛾扑火，所以如来看见金蝉子常说不好，怎么不好，就是开天辟地，他悟出来了，如来这一哥的位置就要受到挑战了。
人又何尝不是如此呢？其实任何人，一旦以现实为参照物，就不会陷入精神上的漩涡，佛教与其说是大智慧，不如说是捉迷藏，这盘棋，不会下的可以拿来磕头拜佛，会下的往往要下到走火入魔。我不是如来，更不是三藏，也没有悟空的本领，我不想悟大乘，也悟不好小乘，就悟洒脱二字，悟出来，我心中自有天地，悟不出，我生命自有生活。
听到这个故事的时候，虽然很欣赏，但惊叹大于欣赏。变故后自己一直在思考着一些东西，不乏对着天空的那点点眼睛去沉思佛性的精髓让自己变得坦然，然而却始终无法参透这个道理：“爱情是什么？不过一碗水罢了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你说了算的，有今生，没来世，纵然你记得，他若忘了，跟真的忘记又有什么不同？”爱情是盘棋，没找到爱的人可以拿来作为自己心灵空虚的伪装，找到爱的人却往往爱到走火入魔…..过去的故事是我还了上一个轮回欠下的记忆，当再也不欠什么的时候，她会把手中碗里的水一饮而尽，接着走进了轮回门，就犹如一句话：“如果你选择了遗忘，说明在内心爱过…”。
彼岸花是什么?
楼主,彼岸花(又名曼珠沙华)是一种花,石蒜科的……….. 为什么彼岸花叫曼珠沙华:传说在地狱的彼岸河旁种有一种在人间被称为曼珠沙华的艳丽花朵.叫彼岸花,闻到这种花香味的魂灵可以回忆起前世的事情.而在梵文中,曼珠沙华是中文彼岸花的音译,故曼珠沙华,叫彼岸花…….. 彼岸花的花语有四种………. 1:悲伤的回忆 2:分离 3:不吉祥 4:死亡的美
石蒜，又名彼岸花，可以用来灭鼠，但是石蒜怎么用可以灭鼠？
石蒜
别名：彼岸花、曼珠沙华、无情无义的花、红花石蒜、龙爪花、山乌毒
科属：石蒜科石蒜属
由于花和叶子不能见面的特性，石蒜又被称为无情无义的花。花虽观赏性较强，但根茎有毒，不可随意食用。
在中国的栽培历史长达1500年，其品种多样，花形奇特、花色艳丽，并且管理粗放，有很高的观赏价值和工农业利用价值。并且可对其茎内含有的生物碱进行提炼，可做药用。
曼珠沙华是一种球茎植物，球茎的外形有点像水仙，花则是一支空空的茎顶端生出花，这种花有种特殊的味道，有点像大蒜。石蒜系自花授粉植物，蒴果背裂，种子多数，一般以鳞茎3－4年繁殖一次。由于花与叶永无缘相见，生生相惜，故得名彼岸花。由于它能消肿、杀虫、治淋巴结结核、疔疮疖肿、风湿关节痛、蛇咬伤、水肿、灭蛆、灭鼠、防瘟疫等，所以又被称健康的守护神，又名舍花或舍利 。彼岸花应该是专指红花石蒜，而红花石蒜又称龙爪花。
石蒜包括哪些花
石蒜本来就是一种花知 它是石蒜科的 有几个好听的雅名 彼岸花 , 曼珠沙华 等 秋天开花,花道谢后叶出 见花不见叶 见叶不见花 二者永生永世不得相见 所以传说中它是地狱的使者……有毒哦 如果是石蒜科版得话 那就包含石蒜,君子权兰,文殊兰,水仙,朱顶红等约90属1300多种.