隋唐演义中琼花公主结局
最后死了,很不幸
隋唐演义里琼花公主 第几集死
在第10集.琼花公主应杨广之邀,来到杨广的书房.杨广给公主喝了一杯水,使公主迷倒.他命令一些女的脱了琼花公主的衣服.后来在11集中,萧美娘扮演了公主后冤枉杨勇杀害了公主,使杨广谋得了太子之位
哪位朋友可以帮忙翻译一下这段文言文？
林仁肇,建阳人氏，在福建当裨将，为人沉毅果敢，身上的纹身是虎，军队中都叫他林虎子。福建陷落，很久没有得到重用。会州侵犯淮南时，元宗派人到福建招募勇士，找到了林仁肇、陈德成和郑元华，都提拔成将领，仁肇率领偏师援助寿州，攻占城南大寨有功，又攻破濠州水栅。被推荐位淮南屯营应援使，此时周国人在正阳搭浮桥出城，扼住援军的道路，仁肇率领敢死队千余人，用船装上木柴，顺风点火烧桥，周国将领张永德前来争战，正好赶上风向反回，火计用不了，我方士兵稍有退却，张永德擂鼓趁势攻击，于是我方兵败，仁肇一个人骑马殿后。张永德拉弓射他，屡次都快射中了，仁肇都格挡开来。永德吃惊地说：“这个人是个汉字，不可以强逼！”于是放弃他回去了。到了割地后，元宗让仁肇当润州节度使，流放到鄂州，有流放到南都留守。开宝年时，仁肇向后主密奏，宋国淮南各个州守兵又少有弱，却连年出兵争战，灭了蜀国，平定荆湖，现在又占领了领表，来回要数千里。军队疲劳不堪，这正是兵家所说的可趁之机，请给我几万兵马，出兵寿春，度过淮河，占据正阳，凭借四年旧主的民众来收复失地，他就算是来打我们，我们现在的防守形式已经坚固，他们必然占不到便宜，后主害怕，不敢遵从。此时皇甫继勋朱全赟掌握兵权，他们忌讳担心仁肇的雄才大略，谋划有理由时中伤他，正好朝的贡使从京师返回，就让他造谣说仁肇秘密与中朝串通，在禁中看见他的画像，而且已经给他建造了宫殿，等着仁肇来。后主刚刚任命继勋，被他迷惑了，就派人用鸩酒毒杀仁肇。去毒杀仁肇时，仁肇有些生病着风，平常总是口臭，医治他的肺没有治好（这句不太清楚），等到被鸩酒毒杀的时候，家人很奇怪他怎么不口臭了呢，随即就死了。开始，陈乔还不太知道仁肇，到这时，陈乔哀叹说：国家的运势这样，却杀死忠臣，我都不知道该遵从哪个皇帝了。但是却不能为他受到的诬陷讨个清白。仁肇死后一年，后主被人讨伐。又过一年，国家就成为了废墟。
老大，虽说不难，但是还是蛮长的。
那是一部台湾电视剧，是关于两代人的恩仇情感的现代剧，当年曾看过，很希望知道剧名是什么。
我只在乎你
演员表】
彭于晏 …… 林青云 刘松仁 …… 王浩然
涂善妮 …… 林佩瑶 唐文龙 …… 陈宏飞
何如芸 …… 甘采霓 杨谨华 …… 丁宛秋
陈宇凡 …… 雷鸣
一位主观偏执的骄傲父亲，自以为是误认自己亲生儿子血统可疑，而将妻子与未出生的儿子悍然逐出门外，使得这孩子从此浮沉于社会底层的环境中，并因恶劣的成长环境所迫，日益沉沦，继而觉悟及成长的过程。其后，命运又驱使父子法庭相见，活生生的事实，猛烈抨击了父亲的偏执、封建，并对主角人格形成、人生之路均受环境影响，与父亲坚信的血缘，并无绝对关联的人性呈现。除了父子情仇，年轻的主角夹在青梅竹马的身边女孩与阶级不同、立场冲突的梦中情人间，三角恋情的冲突与趣味；主角母亲备受屈辱，含辛茹苦不为贫困所屈，力图证明自己兴儿子的清白，坚忍的精神、骨肉情深，令人动容。 曾被冤枉却又终于沦落的社会边缘人，是该处心积虑复仇雪恨或是为爱放手，充满人性的矛盾…！
此篇文章出自何出？是什么意思？
乾隆皇帝很欣赏纪晓岚的渊博学识，有一次故意出难题考他，乾隆出了一个颇为有趣的以数字为谜底的词谜：
下珠帘焚香去卜卦,
问苍天，侬的人儿落在谁家？
恨王郎全无一点真心话．
欲罢不能罢，
吾把口来压！
论文字交情不差，
染成皂难讲一句清白话．
分明一对好鸳鸯却被刀割下，
抛得奴力尽手又乏．
细思量口与心俱是假.
谜底是“一二三四五六七八九十”。
解法是：
“下”去“卜”是一；
“天”不见“人”是二；
“王”无“一”是三；古时候“一”（也可竖写成“1”）
“罢”去了“去”是四；
“吾”去了“口”是五；
“交”不要差（叉谐时，意指×）是六；
“皂”去了“白”是七；
“分”去了“刀”是八；
“抛”去了“力”和“手”是九；
“思”去了“口”和“心”是十。
关于苏轼的叶嘉传翻译(急)
叶嘉传
原文
叶嘉传［1］
苏轼
叶嘉，闽人也。其先处上谷［2］，曾祖茂先，养高不仕，好游名山，至武夷，悦之，遂家焉。尝曰：“吾植功种德，不为时采，然遗香后世，吾子孙必盛於中土，当饮其惠矣。”茂先葬郝源［3］，子孙遂为郝源民。
至嘉，少植节操。或劝之业武。曰：“吾当为天下英武之精，一枪一旗，岂吾事哉。”因而游，见陆先生［4］，先生奇之，为著其行录传於世。方汉帝嗜阅经史时，建安人为谒者侍上，上读其行录而善之。曰：“吾独不得与此人同时哉！”曰：“臣邑人叶嘉，风味恬淡，清白可爱，颇负其名，有济世之才，虽羽知犹未详也［5］。”上惊，敕建安太守召嘉，给传遣诣京师。郡守始令采访嘉所在，命赍书示之。嘉未就，遣使臣督促。郡守曰：“叶先生方闭门制作，研味经史，志图挺立，必不屑进，未可促之”。亲至山中，为之劝驾，始行登车。遇相者揖之曰：“先生容质异常，娇然有龙凤之姿，后当大贵”。嘉以皂囊上封事［6］。
天子见之曰：“吾久饫卿名［7］，但未知其实耳，我其试哉”。因顾谓侍臣曰：“视嘉容貌如铁，资质刚劲，难以遽用，必捶提顿挫之乃可［8］。”遂以言恐嘉曰：“砧斧在前，鼎镬在后，将以烹子，子视之如何？”嘉勃然吐气曰：“臣山薮猥士，幸惟陛下采择至此，可以利生，虽粉身碎骨，臣不辞也。”上笑，命以名曹处之，又加枢要之务焉。因诫小黄门监之。有顷报曰：“嘉之所为，犹若粗疏然。”上曰：“吾知其才，第以独学未经师耳［9］。嘉为之，屑屑就师，顷刻就事，已精熟矣。”上乃敕御史欧阳高［10］、金紫光禄大夫郑当时、甘泉侯陈平三人，与之同事。欧阳嫉嘉初进有宠，曰：“吾属且为之下矣。”计欲倾之。会天子御延英，促召四人。欧但热中而已；当时以足击嘉；而平亦以口侵陵之。嘉虽见侮，为之起立，颜色不变。欧阳悔曰：“陛下以叶嘉见托吾辈，亦不可忽之也。”因同见帝，阳称嘉美，而阴以轻浮訾之。嘉亦诉於上。上为责欧阳，怜嘉，视其颜色，久之，曰：“叶嘉真清白之士也，其气飘然若浮云矣。”遂引而宴之。少选间［11］，上鼓舌欣然曰：“始吾见嘉，未甚好也；久味之，殊令人爱，朕之精魄，不觉洒然而醒；书曰：‘启乃心，沃朕心’，嘉元谓也。於是封嘉为钜合侯，位尚书。曰：“尚书，朕喉舌之任也。”
由是宠爱日加。朝廷宾客，遇会宴享，未始不推於嘉。上日引对，至於再三。后因侍宴苑中，上饮逾度，嘉辄苦谏。上不悦曰：“卿司朕喉舌，而以苦辞逆我，余岂堪哉。”遂唾之，命左右仆於地。嘉正色曰：“陛下必欲甘辞利口，然后爱耶？臣言虽苦，久则有效，陛下亦尝试之，岂不知乎？”上顾左右曰：“始吾言嘉刚劲难用，今果见矣。”因含容之，然亦以是疏嘉。嘉既不得志，退去闽中。既而曰：“吾未如之何也，已矣。”上已不见嘉月余，劳於万几，神思困，颇思嘉。因命召至，喜甚，以手抚嘉曰：“吾渴见卿久也。”遂恩遇如故。上方欲以兵革为事。而大司农奏计国用不足，上深患之，以问嘉。嘉为进三策。其一曰：榷天下之利，山海之资，一切籍於县官。行之一年，财用丰赡。上大悦。兵兴有功而还。上利其财，故榷法不罢［12］。管山海之利，自嘉始也。居一年，嘉告老。上曰：“钜合侯其忠可谓尽矣。”遂得爵其子。又令郡守择其宗支良者，每岁贡焉。嘉子二人［13］。长曰抟，有父风，袭爵。次曰挺，抱黄白之术。比於抟，其志尤淡泊也。尝散其资，拯乡闾之困，人皆德之。故乡人以春伐鼓，大会山中，求之以为常。
赞曰：今叶氏散居天下。皆不喜城邑，惟乐山居。氏於闽中者，盖嘉之苗裔也。天下叶氏虽夥，然风味德馨，为世所贵，皆不及闽。闽之居者又多，而郝源之族为甲。嘉以布衣遇天子，爵彻侯，位八座，可谓荣矣。然其正色苦谏，竭力许国，不为身计，盖有以取之。夫先王用於国有节，取於民有制，至于山林川泽之利，一切与民。嘉为策以榷之。虽救一时之急，非先王之举也。君子讥之。或云管山海之利，始於盐铁丞孔仅、桑弘羊之谋也［14］。嘉之策未行於时，至唐赵赞始举而用之。
——《苏轼文集》第2册429页
注释
【注释】
［1］《叶嘉传》是苏轼以拟人化手笔为茶叶所写的一篇传记文．叶嘉实指茶叶，嘉与橱同。从文中可见建安种茶始于汉。
［2］上谷即上谷郡，今河北广灵县。
［3］郝源即壑源，今建瓯市东峰镇福源村。
［4］陆先生指茶圣陆羽。
［5］虽羽知犹未详也句。与历代茶书所说茶经未著建茶有一定的原因，都是因为当时陆羽不甚了解建茶。
［6］皂囊上封事：是说用黑色的囊封好奏呈。
［7］饫：饱食，此处引申为听闻。
［8］捶提顿挫：此处指捶打研磨。
［9］未经师耳：是喻未经宫廷礼节的教习。
［10］欧阳高、郑当时、陈平：皆系虚拟名。
［11］少选间——不一会儿。
［12］榷法：即榷务。在宋代，茶、盐、蚕丝都曾实行“榷务”办法。榷是国家统制下的专卖制度，在流通过程中以“榷”代税。
［13］嘉之子二人：实指建茶的二大品系也有人以为系指官茶与民茶二者。
［14］孔瑾，桑弘羊均为西汉农工物产的官员，桑著有《盐铁论》，主张盐铁由国家统制专卖。
译文
叶嘉，福建人。他的先人住在上谷。曾祖父叫茂先，修养高尚却不去做官，喜欢游览名山，到武夷山，很喜欢它，于是就在这里安了家。曾经说：“我在培植功德，虽然不一定被当时的人所采用，然而会给后世留下清香，我的子孙后代一定会在中原地区兴盛起来的，他们将来一定会享受到我所培植的功德的恩惠的。”叶茂先安葬在郝源，子孙于是都成为郝源人。
等到叶嘉这一代，年轻时就注重培养好的气节品行。有人劝他练习武艺。他说：“我应该作为天下英武之人的精华，扛一支枪举一杆旗哪里是我做的事呢？”于是游学并拜见陆羽先生，先生认为他与众不同，为他写下了记录他特点的文章，并流传于后世。当时正赶上汉皇帝喜欢读经史，建安人作为觐见的人侍奉皇上，皇上读了介绍叶嘉的文章，认为他很好，说：“我单单不能跟这个人处于同一个时代啊！”觐见的人说：“我的同乡叶嘉，气质恬静淡然，清廉高洁，很有名气，有治理天下的才干，即使是陆羽先生也未详细地了解他呀！”皇上大惊，下令建安太守征召叶嘉，并用传车送他到京城来。太守开始派人查访叶嘉的住处，让拿出皇帝的诏书给叶嘉看。叶嘉没出来，又派使臣去督促。郡守说：“叶先生正在闭门制作，研读经史，立志高远，一定不屑于进京为官，不可催促得太紧。”郡守亲自到山中，劝说他，才登车出发。路上，有相面的对叶嘉拱手行礼说：“先生容貌异乎寻常，仪态美好有龙凤之姿，今后一定大富大贵”。叶嘉用黑色的囊封好奏呈。
皇帝看到了叶嘉，说：“我很久以前就听过你的大名，只是不了解你的真实情况，我一定要试试看。”于是就回头对大臣们说：“看到叶嘉外貌像铁一样，禀性刚劲，难以急用，必须用棰子不断敲打捣碎才可以。”就用话来吓唬叶嘉：“砧板斧子在你面前，锅鼎就在你的背后，将要烹煮你，你觉得怎么样?”叶嘉激动地吐了一口气，说：“我只是住在深山密林的卑贱之人，有幸被你采摘到这里，能够造福他人，即使粉身碎骨，我也不会推辞。”皇上听罢笑了，把叶嘉安排到重要的部门，让他掌管机要事务。并派遣小黄门监督他。过了一段时间，小黄门报告说：“叶嘉做事，还是很粗疏的。”皇上说：“我知道他的才能，只是因为以前独自修习未曾从师不熟悉宫廷礼节罢了。如果认真跟老师学习，很快就学会了，并且十分精通熟练。”皇上于是下令御史欧阳高、金紫光禄大夫郑当时、甘泉侯陈平三人，和叶嘉共事。欧阳高嫉妒叶嘉刚一做官就得宠，说：“我们都处在他之下了。”谋划着要排挤他。恰逢皇上到延英殿，急招四人。欧阳高只是内热而已，当时用脚踢叶嘉；而陈平也用嘴侵犯叶嘉。叶嘉虽然遭受羞辱并因此而站起来，但容色并未改变。欧阳高后悔地说：“陛下把叶嘉托付给我们，也不可以轻忽他呀！”于是一同去见皇上，表面上称赞叶嘉的优点，而实际上却认为他很轻浮。叶嘉也向皇上诉说。皇上责备欧阳高，爱怜叶嘉，看着他的颜色，过了好一会儿，说：“叶嘉确实是清白之士，他的清气飘然如白云。”于是邀请他一起宴饮。过了一会儿，皇上高兴地咂了咂舌头，说：“刚才我看到叶嘉并没有多少好感，回味他的话，让人珍爱啊，我的精神不知不觉就轻松而清醒了。《尚书》说‘敞开你的心扉，滋润我的心田’，说的就是叶嘉啊。”于是封叶嘉为钜合侯，位居尚书，并说：“尚书是专管我的喉舌的。”
从此叶嘉更加受到皇上的宠爱。朝廷招待宾客、聚会宴饮，都交由叶嘉负责。皇上每天多次召叶嘉交谈。后来因为在花园侍宴，皇帝饮用过量，叶嘉苦苦劝谏。皇帝很不高兴，说：“你专管我的喉舌，却用难听的话忤逆我，我怎么受得了呢。”就唾弃他，命令侍从把他打倒在地上。叶嘉严肃地说：“陛下一定要那人甜言蜜语口齿伶俐，这样才喜欢他吗？我说的话虽不好听，时间久了却有好处，陛下尝试一下不就知道了吗？？皇上看着左右侍从说：“当初我说叶嘉秉性刚直难以任用，现在看来果然如此呀。”于是皇上宽恕了叶嘉，然而也因此疏远了他。叶嘉仕途不顺之后，就隐退回到福建中部。后来他说：“我也不知该怎么办，算了吧。”皇帝因为一个多月没有看到叶嘉，又在国事上操劳受累，神情倦怠思维困顿，很想念叶嘉。就下令把他召来，非常高兴，用手抚摸着叶嘉说：“我渴望见到你已经很久了。”还像以前一样恩宠他。皇上正准备发动战争，而大司农报告说国家的经费不足，皇上为此担忧，以此事来问叶嘉。叶嘉给皇上提出了三个方面的策略。第一条是：天下所有山上和海洋的出产全由官府专卖。这个政策推行一年之后，国家经费就已经十分充足。皇上很高兴。兴兵讨敌凯旋而归。皇上从中甚多，所以专卖政策得以延续。官府专营山海物产，是从叶嘉开始的。过了一年，叶嘉请求让他告老回乡，皇帝说：“钜合侯，对我可真是尽忠了。”就封赐爵位给他的儿子。又下令郡守选择他家族中品行优良的弟子，年年推荐给朝廷。叶嘉有两个儿子，。长子叫抟，有父亲遗风，承袭了爵位。次子叫挺，热衷炼丹之术。比起抟来，他的志向更为淡泊。曾捐出自己的钱财，赈济乡间贫苦之人，人们都感激他。所以乡民在春天击鼓，聚会于山中，寻求他已经成为一种常例。叶嘉仕途不顺之后，就隐退回到福建中部。皇帝因为一个多月没有看到叶嘉，又在国事上操劳受累，神情倦怠思维困顿，很想念叶嘉。就下令把他召来，还像以前一样恩宠他。过了一年，叶嘉请求让他告老回乡，皇帝说：“钜合侯，对我可真是尽忠了。”就封赐爵位给他的儿子。又下令郡守选择他家族中品行优良的弟子，年年推荐给朝廷。
评论说：现在姓叶的分散在天下各地，他们都不喜欢住在城县里，只喜欢住在山中。住在福建中部的，是叶嘉的后代。天下姓叶的虽然很多，可是品德芳香被世人看重的，都比不上福建的。叶嘉以平民百姓的出身受到皇帝礼遇，被封为最高的侯的爵位，位居八大职位之列，可也说是相当荣耀了。那么他正直的本色、苦苦劝谏的精神，尽心尽力报效国家、不替自己考虑的品行，那是有值得学习借鉴的地方。古代帝王使用国家经费懂得节制，从百姓那里收税有限度，至于山林和河川沼泽的物产，一切都给了百姓。叶嘉提出专卖政策，虽然救了一时之急，却并不是古代贤君的做法。有君子讥笑叶嘉。也有人说对山林河海的物产实行专营，开始于盐铁丞孔仅、桑弘羊的谋略。叶嘉的政策在当时未被推行，到了唐代赵赞才开始采纳并推行。
作者简介
苏轼（1036-1101）：字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐间进士。神宗时曾任祠部员外郎，知密州、徐州、湖州。因反对王安石新法，累遭贬谪。其间任翰林学士，出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后，病死于常州，追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三苏”，其学识渊渊博，诗、书、文、画、词都有极高造诣。为“唐宋八大家”之一，其诗清新，其词豪放，其书尤长行、楷，与黄庭坚等并称宋四大书家，善绘竹。著有《东坡集》等。
“心比天高，身为下贱”是《红楼梦》中对谁的判词？
心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生……”这几句判词实际已写尽了晴雯的一生。“心比天高”，如笑指繁星所说：十岁的时候被赖大买去做丫头，是奴才的奴才，后来象礼物一般孝敬了贾母，但却没有一点奴性。她的爽直莽撞针对的是每一个人：宝玉、黛玉、袭人，用客观的眼光来看，她实在不是一位好丫头，她从来没有摆正奴才的位置，即便要求宝玉爱自己，也是站在“人”这一个同样对等的高度上，不是奴颜卑膝，也没有温柔和顺，再用黛玉所说的便是“我为的是我的心”。为了自己的心而活着的人，在现在也没法不让人感动的，我们难道一定要对着这颗高贵的灵魂指责她：你只是个奴才？身为下贱是她无法改变的命运，但我们已经看到了弱小如晴雯是怎样为这不公平的命而抗挣，她不愿服侍宝玉洗澡，她也看不惯别人的鬼鬼遂遂，她如此珍爱自己清白的女儿身，果真使最明白女儿的宝玉另眼相看，由亲昵而升为心爱。看宝玉挨打支走袭人却让晴雯送手绢，我们已经明白晴雯与宝玉更贴心了。
“风流灵巧招人怨”是晴雯的又一大罪状，晴雯的灵巧确实给她惹了不了麻烦，对于她暴炭一样的性子，有如平儿般的人物知道体贴，能够理解，有如宝玉一样的主人知道敬重，多方维护。也有因挨打受骂吃了亏的，难免要背后下蛆。看王善保家的在王夫人面前的一番话便知。她告晴雯，无非是说她掐尖要强。但王夫人触动的心思却是“长得几分象林妹妹”的晴雯清狂太过，一口咬定她是妖精，再怀疑她并芳官四儿等人私情蜜意，勾引宝玉无所不为。真正引来王夫人雷霆之怒的并非是晴雯的懒，也非晴雯爱打骂小丫头，却是她长得过于好了，不象袭人“笨笨的”讨王夫人欢心。
若果然是因为晴雯的懒或是烈而将其赶出大观园，我们便没必要在这里费神劳心，牵肠挂肚，但却因“长得太好”，担了“狐狸精”的罪名儿，象晴雯那样清白而心高气傲的女孩儿，她又怎么能活下去？晴雯临死叫的是娘，她有多少的冤屈要对自己的母亲讲？女孩子看得比生命更重的名声被可憎的封建卫道士如此糟蹋，而晴雯却连辩解的机会也没有。也许，她想到只有自己的亲娘或者能够安慰她，也许，她想对母亲哭诉自己的清白，或者她想问问，当初为什么不把自己生得丑一些？
王夫人一一检示过怡红院的丫头，凡不顺眼的都赶了出去，然后，她到贾母处讲的却是晴雯得了“女儿痨”，她不敢说晴雯有什么行为不端处，是因为知道贾母将晴雯放在怡红院的道理，贾母信得过晴雯的清白，贾母本有让晴雯成为宝玉小妾的意思，如此一来，贾母虽着实惋惜一回，也是没有法子了。而我在这里，又难免因为王夫人的阴暗心理而感到心寒不已，晴雯长得有几分象黛玉，贾府均知，她如此鲜明地表示对晴雯的厌恶，那难道不是婉转地表明了她对黛玉的态度，她对贾母给了宝玉的晴雯如此之狠，自然也希望贾母明白她不愿意黛玉成为儿媳吧。
晴雯无异是曹雪琴最最钟爱的人物之一，但看那字字珠玑句句血泪的《芙蓉耒》就知道了。可是在浩瀚如海的《红楼梦研究》文章中却很少有评论文章专门写晴雯的，原因是什么就不知道了。
曹雪琴在《红楼梦》中没有正面描述晴雯的美丽，但是读者都知道晴雯的美丽出众，是因为曹雪琴用铺垫渲染的手法，让一些反感晴雯的人从口中说出来，这就使得晴雯的美丽更加突兀。
晴雯早在第五回就轻描淡写的出场了，是说贾宝玉在秦可卿的卧室睡觉，有四位丫鬟服侍他，其中有晴雯。然而第一次描述晴雯的长相，就到了七十四回，是出自最恨晴雯的王善保家的口中，她向王夫人进谗言：“………宝玉屋里的晴雯，杖着她生的模样比人标致些……”，至于如何标致，王夫人听了王善保家的话之后就想起来了，是“水蛇腰，削肩膀”，这个“水蛇腰削肩膀”就是那个时代美丽女性的标准体形，在王夫人把病重的晴雯叫到眼前的时侯，在王夫人的眼中，我们再一次看到了晴雯是个“美人”“病西施”，晴雯的美丽不言而喻，是荣府上下一致承认的。
晴雯聪明智慧高傲泼辣，深得宝玉的重用和赏识。可以说在怡红院的大丫鬟中，宝玉尊重的是袭人、信任的是麝月、喜爱的是晴雯。凡是他和黛玉私下传情的事情，都是差遣晴雯去办理，晴雯也深深理解宝黛的感情，传话送物爽朗飒利。象宝玉病中惦念黛玉，给黛玉送旧手帕，就不能让袭人等发现而偷偷的让晴雯送去。
晴雯机敏而又尖刻，高傲而又善妒、不媚上但是对下严酷。对袭人被王夫人暗许做宝玉的妾，虽然作者没有明述晴雯的嫉妒，但是从晴雯的话里话外却能够明显看出来她的羡慕和嫉妒。晴雯敢爱敢恨敢说敢骂，快言快语，有的话语不用作者介绍，读者就知道是出自晴雯之口，在她跌了扇子而顶撞宝玉的时侯，袭人劝解，晴雯就连讽带刺回敬了袭人：“自古以来，就是你一个人服侍爷的，我们原没服侍过，因为你服侍的好，昨儿才挨了窝心脚。”“哎哟！这屋里单你一个人记挂着他，我们都是白闲着混饭吃的?”不一而足。
有些事情也只有晴雯敢于做出来，比如撕扇子做千金一笑，比如病中勇补孔雀裘。比如冬天的夜晚穿着单衣吓唬人，一个顽皮、灵巧、任性的美的形象确实赢得了许许多多读者的怜爱。
晴雯在大观园中的所作所为是光明磊落的，她虽然和宝玉情投意合但却不会象袭人那样“鬼鬼祟祟”的有肌肤之亲，虽然无依无靠家境贫寒却不会象别的小丫头那样偷偷摸摸，她看不起那些狗杖人势欺负奴才的奴才，在抄检大观园的一幕里，晴雯的言行象一颗瞬间升起的绚烂的流星，刹那间照亮了大观园那黑漆漆的夜晚。
因为晴雯早夭于《红楼梦》前八十回，所以我们看到了出自曹雪琴笔下的一个完整的人物形象，风流灵巧高傲尖刻的晴雯给人们留下了“空牵念”的世代遗憾，乃至于红楼迷们念念不忘那“夜夜长空霁月光”！
红楼梦中贾政是完全清白的一个人吗？完全跟贾府抄家无关吗？
封建社会女性的地位低则低矣，但并不代表她们没有自己的角色。男主外女主内，自古如此，管理家庭经济生活一般都是由女性承担的，如同皇后管理后官六院，妻子必须管理家政事务，这也是大家庭中的正室地位很高的原因。
本来贾府应由王夫人当家，但她和贾母都对凤姐的能力很信任，所以交由她一个孙媳妇管家，也不算特例，只能说她管家比较早就是了。
至于抄家那一回，你看到的已不是曹公原著，是高鄂续写的。当然，曹公肯定也写到了贾家被抄。以他的原意来说，被抄原因中与贾政的干系确实不大，因为他一直被塑造成一个对皇帝忠心、对职责尽心，对家庭事务淡然的形象，并且作为这个隐约含有曹雪芹自己父亲影子的人物，相信他也不愿意过份苛责。因此，抄家的主因是宁国府的一些罪责，再加上贾赦强逼石疯子卖扇致死等等罪责。
秦可卿为何在十二钗的最后一个
至于“金陵十二钗”里有什么学问，依我观之，其排名，大致是以与“宝玉”的亲疏关系。其间还有些别的参考依据，比如说贾宝玉那段有名的“鱼眼睛”理论，或许还可以看出曹雪芹的一点“处女情结”来。第一组：黛玉、宝钗从曲文里我们可以知道，这一组可算得上是宝玉至亲至爱之人。一为宝玉情中知己，一为宝玉柴米夫妻。从名字上来讲，玉，喻其质也，宝为其形也。而宝钗之美，书中人多谓黛玉所不及，形体上的光彩夺目，故人人以之为宝。故人人说：“巧得很，你也原配这牡丹花。”至于读者为什么喜欢黛玉呢，是因为她少了那些混帐话吗？大家都知道，掣签的时候黛玉曾想，“不知还有什么好的被我掣着方好。”果然就拈了一只芙蓉，众人又说，“除了她，别人不配作芙蓉。”芙蓉者，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”亭亭玉立，清雅脱俗，自有一种风流。而签上注云，“自饮一杯，牡丹陪饮一杯。”牡丹为群芳之冠，而黛玉可谓一字并肩王。二人分则“一若姣花，一若纤柳”，一以才高，一以德胜，合则方可谓之“兼美”，方可谓形质具备，真正“宝玉”也。第二组：元春、探春此二人一为宝玉之胞姊，一为宝玉之庶妹，其亲近自比别的姐妹不同。元妃省亲时将宝玉“携手揽于怀中，又抚其头颈笑道：‘比先竟长了好些……’一语未终，泪如雨下”，姊弟情深，数语足以令人倾泪。海棠结社时探春所拟的那张花笺，大可为闺阁争色，而探春的一生抱负才气，无不洋溢于纸墨之间。但二人时乖命骞，高阳曾以“死别”、“生离”概之。第三组：湘云、妙玉二人可谓宝玉之友。此二人一性豪，一性僻，又可谓之一对。若湘云，书中倒有一副很好的对联许她，“是真名士自风流，惟大英雄方本色。”其快人快语，真能将天底下矫伪之徒，一一刺出原形。而妙玉平生孤高自许，目无纤尘。把两个土馒头捏得滴溜溜乱转，虽能忘情于生死，还是不能勘透真假有无，偏偏在这个“名”上横生许多挂碍。聪明若俞平伯老，也有“三妻一情人”之说。若湘云果为宝玉妻，那又何必排在元春探春后面呢。我深信曲文上的文字，深信湘云自有湘云的因果，至于妙玉，韦痴珠说得好，“可为宝玉反面之镜子。”宝玉生辰时的那张帖子，比迎惜等人更进上一层。第四组：迎春、惜春虽是同宗姐妹，但感觉上与宝玉总是隔上那么一层。六十三回群芳开夜宴不请此二人，亦在情理之中。而此二人，一个怯弱，一个孤冷，都是由不得自家作主。在诗社里，一出题限韵，一誉录监场，亦备员耳。此固是为才学所限，实乃二人天性使然。而二人的命运亦是由性格上来，因为怯弱，所以被老爹作为商品售与他人；因为冷僻，故不能容入画，借此报自己清白。二者虽一出家，一出嫁，同为无可奈何人也。二人论才不如凤姐，论德不如李纨，论貌不如可卿，为何排在众人前面呢？恐怕还是这清清白白女儿身的缘故。第五组：凤姐、巧姐凤兮凤兮，实乃一凤，一大雌凤也。凤姐身前百巧，尽为聪明所累，却不能遗留半点聪明给弱女；而巧姐名实为巧，实不巧也，仅以刘姥姥一村媪赖以保全。凤姐身兼荣宁二府，大小事务无不出其掌中。是其伶俐可及也，其奸猾不可及也；是其奸猾可及也，而其神威难及也。故一笑可以死贾瑞，一闹再死鲍二家的，再一笑便死尤二姐也。但聪明人好做，巧媳妇难做，尤其是夹在两头之间的媳妇。凤姐能不病乎？纵然是一天施出百二十个脑子，只手也难扶持危局。所以凤姐之病，实乃大家庭之病也。而巧姐，始终乃一懵懂女童，为什么排在金陵十二钗呢？不过是以其女衬其母，此中笔法，若史书中之列传也。其间又有一刘姥姥贯长索以终始。第六组：李纨、可卿李者礼也，纨者完也，从名字上观之，受礼教毒害之深，莫过于李纨。十七回宝玉题对额独对稻香村颇有微辞，“分明见得人力穿凿扭捏而成”，可谓李纨一生之作结。秦可卿素来有“情可轻”和“情可钦”两种解法，而我认为前者与曲文暗合。至于二人呢，一者不近人情，一者情尽为滥，皆非情的正路。
天津“彭宇案”到底是许云鹤在撒谎还是王秀芝在撒谎?到底谁才是清白的?是许云鹤吗,要骂的速速来哦.
双方都在撒谎,王老太肯定有很大问题,我也认为许没有直接撞到王老太,但确实吓着王老太了.我这里说说许云鹤的问题,1、许云鹤最初说自己是助人为乐,想博得同情,但后来的停车照片证明显然不是;2、许云鹤没有交强险,他的车根本就不应该上路,如许交强险,按照一审判决他只要交1400多元就可以了,其他10万多是因为他没有交强险造成的;3、许在交通队的记录和法庭上的记录多次出现很大的出入,许的诚信应受到质疑,也许他是在保护自己;4、许在医院说自己是无业、不是天津人,实际在许是天津电视台的临时人员,当时驾车也是执行电视台的摄像任务.