琼花 由来
琼花,又称聚八仙、蝴蝶花.忍冬科落叶或半常绿灌木.4、5月间开花,花大如盘,洁白如玉.聚伞花序生于枝端,周边八朵为萼片发育成的不孕花,中间为两性小花.分布在四川、甘肃、江苏、河南、山东以南等地.
有谁知道琼花的历史及文化
琼花象征坦率和正义.琼者,美玉也.“琼花”美名的由来,便与一个美丽的传说联 系在一起.相传有一位仙女,来到扬州,向世人陈说天上花木之美,世人不信,仙女即取白玉一块,掘土埋于地下,须臾之间,长成大树,花开洁白如玉,微风过处,香飘十里. 因种玉得花,故名“琼花”.
扬州琼花
五片花瓣的粉白色的小花，团聚在一起组成一个拳头大小的大花，一簇一簇的，远望如玉的洁白无暇！
琼花，又称聚八仙、蝴蝶花。忍冬科落叶或半常绿灌木。4、5月间开花，花大如盘，洁白如玉。聚伞花序生于枝端，周边八朵为萼片发育成的不孕花，中间为两性小花。果期10—11月。
具体的请浏览网页：http://www.yznews.com.cn/20040415/ca35532.htm
回答我们扬州的琼花又名聚八仙，因为琼花开花的时候，周围有八朵五瓣的大花围成一圈，中间是很多朵小花，有人数过，据说有108朵，整朵花看起来就像是一群玉蝶围在一束花上面一样，高贵典雅，洁白无暇！琼花的花期很短的，一般十天，最多也就十五天，而且受天气和气候的影响相当大，所以隋炀帝来扬州三次也没看到琼花的真面目。到了秋天，中间的小花全结了果，红色的，就像一颗颗的玛瑙一样，而且如果秋天气温回升的高呢，琼花还可以花开二度，只是花朵比第一次开花稍微小一点，到时候就既能看到花，又能看到果了，很漂亮的，我去年九十月份就看过，呵呵，有眼福吧？！
琼花名字来历
据说隋炀帝为观赏琼花而开凿大运河,但实际上琼花之命名与他无关. 琼花之名本是泛指开着美丽花朵的花卉.“琼花”亦写作“琼华”,古文中“华”即是“花”,而所谓琼者,即美玉也. 后人将琼花的花语一般认为是美丽,浪漫,完美的爱情.“琼花玉树”也源于令人心旷神怡的琼花,指雨雾凝结为冰层、冰柱、宛如玉树凌空、琼花烂漫,玲珑剔透,气象学家称之为雨凇、雾凇,有一副玉琢冰雕的景象. 希望可以帮到你,望采纳,谢谢
急~~~~琼花的资料
琼花之名本是泛指开着美丽花朵的花卉。”琼花”亦写作”琼华”，古文中”华”即是”花”，而所谓琼者，即美玉也。后人将琼花作为某种特定花卉的名称，也许正是赞赏它花美似宝玉。至于将它作为某神特定的植物名称始于何时，至今尚未有确论，但至迟在北宋就这样称呼了。据北宋初著名官吏兼文人王禹偁所作的《后土庙琼花诗·序》”扬州后土庙有花一株，洁白可爱，且其树大而花繁，不知实何木也，俗渭之琼花。因赋诗以状其异。”由此可知，琼花之名在王禹偁记叙之前已流传民间。继王禹偁之后，文人题咏越来越多，也越写越奇。韩琦作诗赞：”维扬一株花，四海无同类。”刘敞诗云：”东方万木竞纷华，天下无双独此花。”欧阳修也作诗赞曰：”琼花芍药世无伦，偶不题诗便怨人；曾向无双亭下醉，自知不负广陵春。”不但赞其美，还强调琼花是扬州独有。从此，琼花不但扬名于世，而且还和扬州古城的盛衰紧紧连在一起。
大隋炀帝曾下扬州看琼花;真有这种花不?或者是史家演义所杜撰呢?
花是真实存在的.琼花,又称聚八仙、蝴蝶花,牛耳抱珠.忍冬科落叶的半常绿灌木.4、5月间开花,花大如盘,洁白如玉.聚伞花序生于枝端,周边八朵为萼片发育成的不孕花,中间为两性小花.分布于江苏南部、安徽西部、浙江、江西西北部、湖北西部及湖南南部.也是扬州的市花.(来自百度百科) 至于这个传说,你就不能太当真了.传说隋帝是为了看琼花才开大运河.这个原因听起来挺合人们对于暴君的印象.但是结合具体史时就知道不是那麽回事了!
吴隋炀帝去扬州看琼花的故事
有一天夜里,隋炀帝做了一个梦 ,梦见一种非常漂亮的花,但是不知道这花叫什么名字,产在什么地方,醒来以后,就命令人把他梦中的花画成图形,张皇榜寻找认识者,正好当时在扬州见过琼花的王世充恰好在京城,看到这张皇榜,便揭榜进宫,对隋炀帝说,图上所画之花叫做琼花生在扬州,隋炀帝听后,很想见一见,便开运河,造龙舟,与皇后和嫔妃下扬州看琼花,待隋炀帝来到扬州,满树琼花皆落,隋炀帝始终没有看到琼花的芳姿.接着爆发了各地的农民起义.还有人传说,隋炀帝下扬州看琼花,其妹恨其无道,化作琼花棒打昏君,杨广盛怒之下砍倒琼花树,在杨广死后琼花又重新开放.
为什么民间会出现隋炀帝到扬州看琼花的传说
隋炀帝开挖大运河就是为了去扬州看琼花 结果好不容易去了琼花却凋谢了,隋炀帝大怒,命人将琼花砍到 结果隋朝亡了…
隋炀帝赏琼花的故事
相传隋朝时,扬州开了一种十分绮丽的花——琼花.隋炀帝听说了它的美丽后,就决定去赏花.于是他动用大量人力,开通了著名的隋朝大运河,并乘豪华龙舟前往.可是琼花讨厌这位暴虐的君主,他来时就自行败落,不让隋炀帝看.
大看琼花的历史典故是什么？
出自我是佛前一条鱼，下面就是那一章
卢嘉随即步入林中，欣然言道：“师父何知‘子不语怪力乱神’语，据吾所知，大雷音寺尚无一僧懂儒门之言，难道师父看破红尘之前尚为儒门弟子？此处紫竹林尚为清净，不才望大师解吾之惑。”
此人心思慎重，难不成对我动了杀心。自古释儒道三教明里相见甚欢，暗底莫不恨之早亡。罢、罢、罢，且试他一下。心下想道，却言之：“施主多虑了，贫僧从未涉足儒门，但凡释儒道学至深处，皆有相通之处。正谓：红花白藕青荷叶，三教原来总一般。”
“呵呵，大师高明，奉孝受教了。”
心下一阵长叹，原来是我多虑了。便与其相至林中凉亭坐下，问之：“施主本是上京赴考，奈何至此一游？”
“吾上京赴考，于途中听闻此处大雷音寺灵验无比，再者心中念记家中高堂，特意来此求个平安。”
“哦，原来如此。但凡求施主之签一观。”
“无妨，大师尽可看去。”
我接过手来，细细一看，签上曰：“第八十九签 上签酉宫 古人大看琼花”——出入营谋大吉昌，似玉无瑕石裏藏；若得贵人来指引，斯时得宝喜风光。
“恭喜施主，此签大吉。”
“敢问大师何解？”
“如石藏玉，贵人指示得祗称心，欢怀得意。此指璞玉未开,为石所困,正所谓不得其时也,签中指明需要贵人指引方可称心如意,这贵人就是识货之人,了解你的人,目前时运未到,贵人未现,你的曲折之路当等待时日。而汝高堂无恙，不必挂念。据此签所示，施主此去必定金榜题名。”
“大师真是高见，使吾茅塞顿开。哈哈，果真如此，他日定当拜谢大师。”
“大师若不嫌弃，何不与吾畅谈一宿。”
“烦劳施主了。”
“既然大师有此雅兴，何不来衔诗对之。”
“吾对诗词涉之甚少，恐不入施主之耳。”
“大师此言差矣，岂不知闻道不分先后。何必固执。”
“那便凭施主出题。”
沧海月明珠有泪。卢嘉随口而出。
蓝田玉暖日生烟。我笑道。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。卢嘉又吟道。
君不见，高堂明镜悲白发，朝成青丝幕成雪。我依旧笑答。
“长驱塞上儿，深入单于垒。不知大师知否此为何人所写？”
“旌旗列相向，箫鼓悲何已。唉，但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。此诗当为李广所著。”
卢嘉沉吟片刻，道：别家赖归梦，山塞多离忧。
我轻吟曰：与子且携手，不愁前路修。
“好！好！好！大师果然不凡。”
“ 竹枝苦怨怨何人，不知大师何对？”
“夜静山空歇又闻。施主可是有之感悟？”
“正是，想吾自幼饱读诗书，若非等闲之辈吾尚不与之谈，今日见大师谈吐不凡，心下甚喜。”话机一转，言道：
“大师不必叫吾施主，大可言吾之字。”
心下一凛，此人何意？嘴上却言道：“那贫僧托大了，敢问奉孝有何高见？”
“奉孝不才，只是有一事冒味求之。”
“奉孝但问无妨。”
“吾自出生便怀有一玉，上有渔之一字，可请大师代为解之。”
“不敢，不敢。既奉孝有意，可取出让吾一观。”
“便是此玉。”卢嘉从贴身内衣取出一鱼形玉佩，放入我手。