马帝连什么时间开花
Zantedeschia aethiopica 马蹄莲
【 中国植物志】
多年生粗壮草本，具块茎。叶基生：叶柄长0.4-1(-1.5)米，下部具鞘，叶片较厚，绿色，心状箭形或箭形，先端锐尖、渐尖或具尾状尖头，基部心形或戟形，全缘，长15-45厘米，宽10-25厘米，无斑块，后裂片长6-7厘米。花序柄长40-50厘米，光滑。佛焰苞长10-25厘米，管部短，黄色；檐部略后仰，锐尖或渐尖，具锥状尖头，亮白色，有时带绿色。肉穗花序圆柱形，长6-9厘米，粗4-7毫米，黄色：雌花序长1-2.5厘米；雄花序长5-6.5厘米。子房3-5室，渐狭为花柱，大部分周围有3枚假雄蕊。浆果短卵圆形，淡黄色，直径1-1.2厘米，有宿存花柱；种子倒卵状球形，直径3毫米。花期2-3月，果8-9月成熟。
这是什么花啊
马利筋
世界上开花最晚的树是?
铁树开花倒是见过,好像没有见过银杏开花,说是银杏是公孙树,爷爷辈种植要到孙子辈才能结果,开花的时间因该是很晚的,起码五六十年吧
请大家鉴别一下这是什么花。只有晚上开花，很香
拉丁名∶ Hosta plantaginea 别名∶ 玉春棒、白鹤花、白萼 白鹤仙 内消花 一种庭院观赏植物，花白色，芳香 玉簪是百合科多年生草本花卉。每当春天来临，柔碧的茎叶长出新芽，夏天从叶丛中抽生出串串的白色花序，就像乳白色的玉簪聚插在碧绿枝头。玉簪的叶儿特别宽大碧绿，花朵洁白无瑕，花蕾犹如发簪，花朵形似喇叭。玉簪白天花儿初绽，夜间才开放，花开时微绽出六枚鲜嫩的黄色雄蕊与一枚纤细洁白的雌蕊柱头，芳香袭人。有诗赞曰：“临风玉一簪，含情待何人，合情不自展，未展情更真。”把玉簪玉树临风的芳姿艳色描写得生动迷人。 玉簪花的别名也有好几说。一因其色洁白，名曰“白萼”。二因其形如鹤如仙，称之“白鹤仙”，“白鹤花”，“玉春棒”。“玉簪”之名，据传是由于它那洁白如玉的花朵极似我国古代妇女发髻上的簪子的缘故。又因其花朵在未开放之时，犹如白玉搔头一般，故又有“玉搔头”之名。 [编辑本段]产地分布 原产中国和日本。我国各地均有栽培。 [编辑本段]形态特征 多年生草本，根六茎粗状，有多数须根。叶茎生成丛，心状卵圆形，脸具长柄，叶脉弧形。花向叶丛中抽出，高出叶面，着花9-15朵，组成总状花序。花白色，有香气，具细长的花被筒，先端6裂，呈漏斗状，花期7-9月。蒴果圆柱形，成熟时3裂 ，种子黑色，顶端有翅。 [编辑本段]生长习性 属典型的阴性植物，喜阴湿环境，受强光照射则叶片变黄，生长不良，喜肥沃、湿润的沙壤土，性极耐寒，我国大部分地区均能在露地越冬，地上部分经霜后枯萎，翌春宿萌发新芽。 [编辑本段]园林用途 玉簪叶娇莹，花苞似簪，色白如玉，清香宜人，是中国古典庭园中重要花卉之一。现代庭园，多培植于林下草地、岩石园或建筑物背面，正是“玉簪香好在，墙角几枝开”。也可三两成丛点缀于花园中。因花夜间开放，芳香浓郁，是夜花园中不可缺少的花卉，还可以盆栽布置室内及廊下。 [编辑本段]繁殖培育 以分株繁殖为主，春季4-5月或秋季10-11月均可进行。每3-5平分株一次，将根状茎分割或段，各带2-3个芽眠，进行分 玉簪花栽，分栽后浇水不必太多，以免烂根。种子秋委成熟，采收后晒干，翌年2-3月间播种，2-3年后开花。 宜肥沃湿润、排水良好的沙壤土。 盆栽玉簪花，入夏后需移至遮荫处或北面阳台上，防止阳光直晒。其它生长季节放半光处，深秋之后放向阳处培养，对其生长和开花有利。玉簪花喜土壤湿润肥沃。地栽定植时要施入腐熟的厩肥作基肥，栽后浇足水。每年春季展叶后约每隔2～3周施1次氮钾结合的腐熟液肥。孕蕾期追施以磷钾肥为主的液肥，花期暂停施肥。每次施肥后都要及时浇水，以保持土壤湿润，这样可促使叶绿花繁。生长季节遇天旱要注意经常浇水和松土，以保持土壤疏松和通气良好。华北等地11月上中旬以后，玉簪花地上部分枯萎，进入冬季休眠，这时应将地上部分剪除，浇防冻水，并在根际附近覆盖细沙，以防宿根受冻。盆栽要根据盆土实际干湿情况，适时适量进行浇水，以经常保持盆土湿润为宜。从新芽萌发后开始，每2～3周施1次氮磷结合的稀薄液肥，入夏后施肥以含磷钾元素的肥料为主，这对花芽分化和保持花色纯正有利。花期应停止施肥。入秋后继续追施液肥，直至地上部分枯萎前为止，这样根内营养丰富，不仅可增加抗寒力，而且有利于来年生长。盆栽玉簪可于霜降后移入室内，室温维持在2 ℃～3℃，即可安全越冬，翌年4月出室。 若大量繁殖，可先搭建较大的凉棚为它遮荫，方可保住幼苗安全生长。 玉簪是一种优良的耐阴植物，既可观叶又可观花，在种植时应注意： 1. 种植地选择。因玉簪喜阴，宜种植在树林下，建筑物北侧，或不受阳光直射的隐蔽处，切忌种植在向阳处。 2. 水分。玉簪喜湿润不耐干旱，生长期间要注意浇水，但又不能过量积水。 3. 肥料。在发芽期要追施以氮肥为主的肥料；在孕蕾期要施磷肥为主的液肥。 4. 病虫害防治。夏季应防止蜗牛及蛞蝓的危害，注意及时喷施相关的药剂。 [编辑本段]药用功效 玉簪花全株均可入药，花入药具有利湿、调经止带之功，根入药具有清热消肿、解毒止痛之功，叶能解毒消肿。 咽喉肿痛：玉簪花10克、连翘花20克，水煎服；玉簪花3克加白糖适量拌匀，腌渍半天，放入瓷杯用沸水冲泡，温时当茶 玉簪花饮。 肺热咳嗽、痰中带血：鲜玉簪根30克，水炖，取汁用冰糖调服。 痛经：玉簪花20克、红糖25克、生姜3克，水煎服。 小便不利：玉簪花5克、白茅花15克，分3次放入瓷杯中，用沸水冲泡，温时当茶饮；玉簪花9克，扁蓄、车前草各12克，水煎服。 崩漏、白带过多：玉簪花30克研为细末，用250克蜂蜜调匀，温开水冲服，每次1食勺。 顽固性溃疡：玉簪叶用米汤或开水泡软贴患处，日换3次。 疮疖肿痛：鲜玉簪花根、鲜蒲公英各适量，捣烂敷患处。 瘰疬（颈淋巴结核）：玉簪花根适量，捣烂敷患处。 烧伤：玉簪花10克，用香油40克浸泡，将伤处洗干净后用消毒棉蘸油搽患处。 祛雀斑：清晨采摘带露的玉簪花绞成汁，脸洗净后涂上花汁，每日涂2次。 去毒：李时珍《本草纲目》上写玉簪可驱毒，效果不是很明确。
开花最晚的植物?
沙漠中的短命菊,出苗以后几个星期就开花结果,完成了生命周期.大多数草本植物,出苗后在当年开花或隔年开花,如水稻、玉米、棉花是当年开花,小麦、油菜是隔年开花. 一般木本植物开花比较晚:桃树三年,梨树四年,银杏出苗后要经过二十多年才开花,所以有“公公种树,孙子收实”的说法.毛竹要经五十到六十年后才开花,它一生只开一次花,花开完后就逐渐死亡. 开花最晚的树要算生长在玻利维亚的拉蒙弟凤梨.这种植物要生长一百五十年后才开出圆锥形的花序,它的一生也只开一次花,花开后就死亡.
开花最晚的植物是什么
02:00 蛇床花 04:00 牵牛花 05:00 野蔷薇 06:00 龙葵花 07:00 芍药花 10:00 半枝莲 12:00 鹅鸟菜 15:00 万寿菊 17:00 草茉莉 18:00 烟草花 19:00 丝瓜花 20:00 夜来香 21:00 昙花 照此看,应该是昙花,前面的凌晨,应该算“早”
怒放的生命，曼陀罗花与曼珠沙华什么时候开？
曼陀罗花又名醉心花、狗核桃、醉仙桃、疯茄儿、南洋金花、山茄子、凤茄花。英文名 thorn apple，拉丁文学名 Datura stramonium。源产于印度。 曼陀罗花是一年生草本植物，在低纬度地区可长成亚灌木，生于荒地、旱地、宅旁、向阳山坡、林缘、草地。株高一般都在50厘米到200厘米之间，根部已经木质化。曼陀罗花单叶互生，上部呈对生状，叶片卵形或宽卵形，先端尖，基部两侧不对称，全缘或者破转，波状锯齿。曼陀罗花的花蕾荫发于叶叉间，花呈喇叭型，大多数花色为白色，长度约在4厘米到10厘米之间。曼陀罗花的果实呈球形，外壳表面有棘刺，果实成熟时裂成4瓣，种子为宽三角形，扁平，淡褐色。曼陀罗花靠种子繁殖。 曼珠沙华，开在黄泉路上的烈阎之花。 又名，彼岸花。 外文名称：manjusaka 别称：red spider lily 拉丁文学名： Lycoris radiata (L’Her.)Herb. （红花石蒜 白花石蒜）Lycoris一词是来自与希腊神话中海之女神的名字，而radita则表示辐射状的意思，用来形容花的外型。
英名：Stonegarlic
别名：彼岸花、无义草、龙爪花、蟑螂花、老鸦蒜、鬼老蒜、蒜头草、鬼擎火、幽灵花、地狱花、舍子花、山乌毒、生死之花、平地一声雷、老死不相往来、狼花、头痛花螃蟹花、花不见叶、鬼撑伞、引魂之花.、忘川花、石蒜、龙爪花、红花石蒜、山乌毒、曼珠沙华（manjusaka）——红色彼岸花 ，曼陀罗华（mandarava）——白色彼岸花 俗称：蟑螂花、老鸦蒜、打碗花 雅名：曼珠沙华（源于梵语Mañjusaka）、彼岸花、莉可莉丝等； 属名：是希腊神话中女海神的名字。
科属： 石蒜科 Amaryllidaceae 石蒜属 石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花，花末期或花谢后出叶；还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，所以石蒜类花开时看不到叶子。
开花时间：春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。
陀罗花花期很长，只要温度合适一年四季都可开花，野外生长的曼陀罗花花期在5月到9月之间，果期成熟其6月到10月之间。曼陀罗华（man da ra ge） 是梵语的（māndārava）。摩诃曼陀罗华：原意为天上之花，大白莲花，天降吉兆四华之一。指佛现时天上降下色泽及香气美好的花，见者心乐。
日文：朝鲜朝颜（chousen asagao）的别名就是曼陀罗花
学名：Datura metel
英文：Hindu datura曼陀罗花，茄科野生直立木质草本植物释名风匣儿、山茄子。
原产印度，花名系梵语音译。 曼陀罗又名枫茄花、狗核桃、万桃花、洋金花、野麻子、醉心花、闹羊花等，为茄科野生直立木质草本植物。它还分为大花（白花）曼陀罗、红花曼陀罗、紫花曼陀罗等种类。曼陀罗花主要成份为莨菪碱、东莨菪碱及少量阿托品，而起麻醉作用的主要成份是东莨菪碱。由于它的主要作用是可使肌肉松弛，汗腺分泌受抑制。毒性则比曼珠沙华强，在古代有多次用作麻醉药的记载。曼陀罗叶也对之前版上关心的哮喘（喘息zensoku）有疗效。
白色曼陀罗花，情花，如用酒吞服，会使人发笑，有麻醉作用。是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。
绿色曼陀罗花花语：生生不息的希望
关于曼陀罗花的宗教释义及传说 “曼佗罗”是梵语音译，藏语称“吉廓”，即坛城。曼佗罗有多层含义，它作为象征宇宙世界结构的本源，是应用很广泛的供品之一，也是变化多样的本尊神及众神聚集居处模型缩影。供奉曼陀罗的意义是用世间最珍贵的宝物盛满三千世界奉献给佛、法、僧三宝。
佛经云，释迦牟尼成佛之时，大地震动，诸天神齐赞，地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄，一时体息，天鼓齐鸣，发出妙音，天雨曼陀罗花，曼殊沙花，金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。至此，释迦牟尼已成就菩提道果，遂开始教收徒，传授他所证悟的宇宙真谛。
传说，在西方极乐世界的佛国，空中时常发出天乐，地上都是黄金装饰的。有一种极芬芳美丽的花称为曼陀罗花，不论昼夜没有间断地从天上落下，满地缤纷。
《广群芳谱》引《法华经》曰：佛说法时，天雨曼陀罗花。看来，此花与佛门有缘。曼陀罗像宫廷里那些摘官嫔风影事一样扑朔迷离。八月开花，九月采实。品花家称它为恶客，大概是因为游移不定的曼陀罗可以突然生长在别处的缘故。《本草纲目》详细记述了曼陀罗的来历：当佛说法时，从天空降下曼陀罗花雨；而道家的秘籍却记载，北斗星有叫曼陀罗使者的，手执此花。曼陀罗花的梵语是Mandarava, 关于它的颜色，说法十分不一。
在佛经中，曼陀罗花是适意的意思，就是说，见到它的人都会感到愉悦。它包含着洞察幽明，超然觉悟，幻化无穷的精神。具有这种精神的人，就可以成为曼陀罗仙。作为密宗的神秘图案，曼陀罗显示出了它的复杂性。心理学家荣格看出其中的奥妙，说它像数学公式符号似的，代表着一种精神秩序。
曼珠沙华 梵语的（manjusaka）又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。
曼珠沙华有两种颜色：红色和白色，中文名分别叫红花石蒜和白花石蒜。一般来讲，只有血液的红色才衬得起曼珠沙华，因此，我们一般所说的曼珠沙华指的是红花石蒜。
拉丁文学名： Lycoris radiata (L’Her.)Herb.
英名：Stonegarlic
别名：龙爪花、老鸦蒜、石蒜 、曼珠沙华、蟑螂花、彼岸花、平地一声雷、老死不相往来、灶鸡花等十多个别名；属名是希腊神话中女海神的名字。 曼珠沙华，石蒜科石蒜属，多年生草本植物，鳞茎近球形，外有紫褐色薄膜；叶基生，狭条形，深绿色，背部有粉绿色带。夏秋之交，花茎破土而出，伞形花序顶生，有花5至7朵，红艳奇特，（也有白色）花瓣卷如龙爪。由于曼珠沙华的花期在八月底，花开的时候叶子早已秃谢，这种花和叶子不能见面的特性，又被称为“无情无义”的花。野生品种生长于阴森潮湿地，耐寒，性喜阴，喜湿润，也耐干旱，有夏季休眠习性。球根含有生物碱利克林毒，可引致呕吐、痉挛等症状，对中枢神经系统有明显影响，可用于镇静、抑制药物代谢及抗癌作用。
曼珠沙华的传奇身世 在民间把春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。彼岸花属于石蒜科（Lycoris Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。因为石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花，花末期或花谢后出叶；还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，，所以彼岸花花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相念相惜永相失。如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。
《法华经》有载：佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。是时乱坠天花，有四花，天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼殊沙华，摩诃曼殊沙华。而散佛上及诸大众。
曼珠沙华、曼陀罗华，是佛经中描绘的天界之花。由于在彼岸花的传说中融入了佛经的元素，所以将彼岸花称之为曼珠沙华。
曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称谓源于梵语佛经，曾于《大乘妙法莲华经》中记载过。“摩诃”的意思是大，大乘梵语发音即为“摩诃衍那”，至于“衍那”就是乘载的意思，“华”在古汉语中即是“花”之意。这些词语出现在古梵文佛经中，意指天上之花。
佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。
“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”