红桧的桧念什么?
红桧 读 gui ,四声,是一种树木
老曾和他的琴阅读答案
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老曾和他的琴
到了深冬，
老曾一直会留心峨眉山的天气预报，
一听说峨眉山上有大风雪就两眼放
光，因为，听音选琴材的好日子到了！
上山的日子最好是一场大风雪的尾声，
狂风震树，
如果你有音乐家的耳朵，
就能通
过树木震动的回声，
找出可做古琴的大树。而等狂风平息下来，
万籁皆寂，
雪的空隙吸
纳了一切杂音，
踩着没膝的雪，
再一一轻叩刚才做过标记的树，
听它肚腹之中震动的嗡
嗡声，
用手掌感知音波透过树心传回来的快慢，
就可以明了这棵树用来做琴是用在高音、
中音还是低音区。
A
老曾说，树心里传来的震动，就像当年第一次做父亲时，把耳朵贴
在妻子肚腹上，听到的胎心音一样动人。
在峨眉山的大树中，
老曾独爱蜀桐，
这种树比进口的制琴名木红桧、
紫檀生长的速
度快多了，伐过大树，很容易补种。蜀桐做出来的古琴，音色洪亮、润泽又不失清亮激
越，
原因就在于它的纹理很奇特，
锯开来，一层实心一层蜂窝，
用鹿角灰着重涂抹蜂窝
组织后，
音色的空洞感被磨平了，
就像一个人的浮躁被过滤了一样，弹出来的声音，高
音清越不单薄，低音宽广不混沌。
有时，老曾也去“捡漏”，看哪里有翻建的庙宇和老宅，把人家拆下来不要的老木
头逐根挑选，买回来做古琴。“在所有的老木头中，名寺原来的廊柱是最好的琴材。”
5
老曾一开始就被廊柱桧木所发出的清音惊住——
B
那是一种什么样的琴音，
好像在你的
心上弹拨，
然后一波一波扩散开去，与静谧的古寺相应，
与清幽的山涧相和，与空谷的
松涛共鸣，
缕缕清音如百合花瓣徐徐绽开，
好像你的心绪也随着琴音与万事万物都发生
关联。
这种音色是怎么来的？老曾忽然意识到，
那是寺庙里的晨钟暮鼓，
在朝阳和夕阳
间，一波波震动着、荡漾着，让廊柱木心发生的物理变化。它也透露出，古琴的曼妙音
韵，
恰是隔离了万丈红尘之后的一种反思与自省。
幸而，
通过制琴，那老寺庙的一部分
灵魂保留了下来。
老曾做的古琴，
大部分已经出售，
所得利润，
除了帮助他牵头设立的琴社抢救古琴
谱外，
就是免费教孩子们来学古琴。
老曾在成都城外不远处的鹤鸣山租了一间几近废弃
的道观，
每到周末就去教孩子们学琴。
来的大多数是女孩子，
年龄在十岁到十三四岁之
间，
都是附近乡村的留守儿童，
而且，大半是一个家庭里的姐姐们。老曾亲自为孩子们
上课，
没有凳子，
孩子都是站着弹。虽然穿着打扮仍是农村女孩的模样，但一旦手触琴
弦，孩子们马上不再交头接耳及嬉笑，一曲《流水》，一曲《峨眉山月歌》，很明显改
变了她们的气质与感知。
老曾还特地把他新制的古琴带来给孩子们看。
那是一架百纳琴，
琴身用上百片杂木
镶嵌而成。那都是制琴留下的零碎，老曾费尽心思将纹理致密与疏松的木料交叉排列，
调整出合适的高、中、低音区。孩子们抚摸那把琴，啧啧赞叹。几乎是不可能再有用处
的碎木料，被牺牲的边角料，也成了一架好琴
!
这种鼓舞
．．．．
，对老曾，对孩子，都是可遇而不可求的。
19.
老曾很会选琴材，表现在哪些方面？请你概括。（
3
分）
20.
文章对声音的描摹细腻生动，请你选择文中划线的句子加以赏析。（任选一句）
(3
分
)
21.
从全文看，老曾为什么教孩子们学琴？（
3
分）
22.
文末的“这种鼓舞”，对老曾和孩子来说分别指什么？（
4
分）
字。
19.
（
3
分）他能在大风雪过后通过听音的办法找出可做古琴的大树；他知道蜀桐做出
的琴音色最好；
他知道老木头中名寺的廊柱是最好的琴材；
他能将不同的木料交叉排列
出百纳琴。（答出任意三点即可，每点
1
分）
20.
（
3
分）示例：
A
句，将琴材声音比作婴儿的胎心音，写出了声音的神奇和美妙，生
动可感。
B
句，将琴音比作百合花瓣盛开，听觉和视觉的融合（运用了通感的手法），
化虚为实，写出了琴音不断扩散开来的美妙生动。
21.
（
3
分）老曾免费教留守孩子们学琴，是对古琴艺术的真爱，更是为了能把古琴技
艺传承下去，同时也体现出老曾对孩子们的关爱。
22.
（
4
分）
对老曾来说，能利用碎木料制成一架好琴，是对自己制琴技艺的肯定，同
时也坚定了他抢救古琴谱和传承古琴艺术的信心。
对于孩子们来说，老师的百纳琴使孩子们认识到自己虽是留守儿童，不被人重视，
但是通过努力也能成为有价值的人。