甘薯节是什么时候
农历的六月初六.
卡图马族什么时候是甘薯节
收获甘薯的季节,就在8月上旬左右. 甘薯节,是太平洋岛屿基里维纳岛上卡图马族人的一个传统的民族节日,女人们在节日庆祝仪式中可以强行与她们碰上的外族男性发生性关系.这种行为是得到批准的.因此,每当甘薯节将近,岛上的男儿门都收到警告,他们战战兢兢地想着怎样绕道而行;而当地的传教士们则开始了长时间的祈祷会.卡图马族女人们组成浩浩荡荡的队伍,开始一项传统仪式–把她们的主食甘薯从地里搬到村里,兴之所致,还会进行另一种传统习俗–占有男人.
红薯节作文100字
红薯回忆
红薯曾被人宠过，只是后来……用祖母的话说：“救命粮吃多了，也腻了，喉咙会疲惫。”大人们对红薯有了微微变动，而我这样的小字辈，却对红薯掖着奇怪，深刻的情谊。
八九月，农家院里红薯堆成山，其色如浆，其势如阵。这时最怕下雨，母亲忙活着，带领全家展开抢手工作。挑出大的好的准备入窖，烂的小的作成红薯干，红薯面粉或薯条儿。红薯收获的季节，活很琐碎，每家每户的人手显得分外紧凑，我家也一样。孩子们便派上用场，帮大人扯薯秧，剪老根，刨浮土，束袋口。生怕红薯被雨糟践，大家忙得脸颊惬意如迭。窖门狭小，大人钻进去困难，父亲往我胳窝处系一条柔软而结实的绳子，晃晃悠悠，曲曲折折，倾心地止窖底。而后，一筐筐的红薯就藏在身处，把神色迥异的红薯收拾利落是我的活。祖母嘱咐父亲“窖里黑，白急，活是漫漫遍起来的，”父亲慢下来，夹着烟说，“我累了，”其实他是怕我撑不着，故意歇息的，以至几年后。我写这篇《红薯回忆》时，才意外地窥视他心灵附近微妙的爱。给乐此不疲的童年，无意抹上一层敞亮的色彩。
父亲要作的另一事是切红薯片。饭后，父亲坐在登上，从容地将红薯切成薄博的片，母亲和我晒片子，晒干成了薯干。放到冬天，味至蹊跷。祖母吃不了这，而她对薯粉酿的粉条、亲切、痴迷、铭记。如何把凉粉雕成难以理解的可口，这股记忆细为暧昧。只寥寥亿起麦收时节，她便做凉粉解暑，是祖母的习惯。见我们回来，她端上一盆貌似仆素的凉粉，屋里顿时弥慢着新鲜的气息，荷花的高雅罄香。吃一口，滑滑的，幽幽的，绵细的，陶醉淹没。可惜祖母去世后，手艺也遥远了我们。
还有许多小红薯，洗净，偎依馍的身旁，熟后，馍皮泅着阵阵甘甜。红薯诱获我，我狠狠地品尝它的内涵。
现在，乡下种红薯，也少了。平时难得吃上，偶买几个，也无自家的醇妙，清爽，像我对红薯怀猜细节的人，不免思念。红薯收获时，而我是远离家乡。时下正逢收红薯。写下文章，也给父亲去封信，“留点红薯。”
怀起红薯，心头犹然腾起家乡正在田间抢收红薯的人们。
增城市派潭镇什么时候番薯节.
2009年12月29日,增城派潭镇举办番薯节
怎样才能到卡图马族
卡图马族，是太平洋里一个狭小的热带群岛“基里维纳”上的土著居民，该岛上盛行“甘薯节”，卡图马族妇女可在光天化日之下，集体劫持男性，甚至于众目睽睽之下“强暴”他们。甘薯节当天，“卡图马族”妇女格外放浪，她们浑身涂满了亮汪汪的椰子油，脖子里戴上奇形怪状的贝壳项链，胳膊上也套上了细藤织成的“臂环”。“卡图马族”女人，并不主动挑衅、攻击男人，她们只围攻那些“误入歧途”的傻家伙——“警告”早就公布了，这个消息，四方咸知。误闯禁地者自然就倒霉了，他们定然要成为失身的猎物。女人们事会先设置路障，理直气壮地拦截过往男子。只要截住，这个倒霉蛋儿就“羊入狼群”了。女人们把男子剥得赤身裸体，然后，一把推倒在地，挨个儿跟他发生关系。“卡图马族”女性认为，甘薯节来就是为了“唤起性欲”。假如这个时候，哪个男人耍横立棍儿，女人们绝不手软，肯定会在大庭广众之下强暴他。甘薯节的性行为，绝不会影响任何人的感情与婚姻。集体约会 “卡图马族”内部也有“集体约会”，这种活动也叫“预约”。比如，这个村的男孩，向那个村的女孩发出邀请，随后，集体约会。彼此看对眼儿了，随即手拉手，找个“闲人免进”的地方“堕入爱河”；如果双方没意思，扭脸儿一走就算完了。没有任何经验的小女孩儿也跑来看热闹，姐姐们小心翼翼地呵护她们，毕竟总有为人妇、为人母那一天，先通一点“人道”，也好预演爱情、遴选婚姻。其实，“卡图马族”妇女的地位非常低下。在这些群岛上，男人说了算，女人无非是伺候他们饮食起居的仆从。按照惯例，似乎女人都是“户主”，每个家庭的财产、名位皆为母亲承袭；但是，这种体面的表象并未给女性带来多少好处，往往还是“男人决定一切”。尽管家产由女人们继承了，实际上，拿钱的多为女人的舅舅、兄弟、儿子，她自己只算个“过路财神”罢了。
卡图马人是那国的民族
卡图马族，是巴布亚新几内亚基里维纳群岛上的土著居民，该岛上盛行“甘薯节。
甘薯节当天，“卡图马族”妇女格外放浪，她们浑身涂满了亮汪汪的椰子油，脖子里戴上奇形怪状的贝壳项链，胳膊上也套上了细藤织成的“臂环”。“卡图马族”女人，并不主动挑衅、攻击男人，她们只围攻那些“误入歧途”的傻家伙——“警告”早就公布了，这个消息，四方皆知。误闯禁地者自然就倒霉了，他们定然要成为失身的猎物。女人们事会先设置路障，理直气壮地拦截过往男子。只要截住，这个倒霉蛋儿就“羊入狼群”了。女人们把男子剥得赤身裸体，然后，一把推倒在地，挨个儿跟他发生关系。
“卡图马族”女性认为，甘薯节来就是为了“唤起性欲”。假如这个时候，哪个男人耍横立棍儿，女人们绝不手软，肯定会在大庭广众之下强暴他。甘薯节的性行为，绝不会影响任何人的感情与婚姻。
集体约会 “卡图马族”内部也有“集体约会”，这种活动也叫“预约”。比如，这个村的男孩，向那个村的女孩发出邀请，随后，集体约会。彼此看对眼儿了，随即手拉手，找个“闲人免进”的地方“堕入爱河”；如果双方没意思，扭脸儿一走就算完了。没有任何经验的小女孩儿也跑来看热闹，姐姐们小心翼翼地呵护她们，毕竟总有为人妇、为人母那一天，先通一点“人道”，也好预演爱情、遴选婚姻。
世界十大性风俗
在小小的太平洋岛屿基里维纳，卡图马族的女人们庆祝甘薯节的时候，岛上的男人们都收到警告，只要是性机能健全的男性，都有危险，因为如果有男人激怒了卡图马族的女人，这些女人就会强奸他，尽情享乐。。。
在许多乌干达部落内，有一条风俗被流传下来：如果哪个部落首领纳一个处女为妃或为王后，那他会遭到所有族人的羞辱，处女嫫是否完整在这些部落族人的眼中毫无关系。更为有趣的是：部落中还专门设有采妃使者一个差事，这名不幸的人将业余从事一项苦差：与新妃交合。在这些部落内，人们都认为，被采过的新娘才更纯洁。。
波兰某小城市，男人如果出去鬼混的话就要特别小心，因为这里容许女人合法杀死同自己老公上床的女人，不过就限定只可以用棒打死，用刀用枪赤手空拳都不能，如果放好所有棒状物体才去鬼混，会不会比较安全呢？
西伯利亚女人都会用身体招待旅客，玩完一晚之后，女人就会要求旅客用自己小便漱口，肯漱口的话就是贵宾，不肯的就是全族的敌人，用小便漱口换一晚欢愉，值不值得呢？
乌拉圭男人绝对不可以要求老婆月经期间做爱，违者一律要坐监，那样是否很惨？每个月要禁五至七日。不过法律不外乎人情，这段日子男人可以名正言顺去召妓，只要不超过二百次就可以，二百次？试问有那个男人可以七日之内做二百次呢？
哥伦比亚一乡下地方，结婚洞房当晚新郎要有心理准备当众表演，因为法例容许新娘的妈妈站在隔壁监视，如做得不好的话，可会实时指导，岳母大人站在隔壁，那你还有没有兴趣做呢？
法属圭亚那的新娘不好做，因为新郎的整个家族男丁都有权利同新娘做爱，直至做到新娘当妈妈为止，要寻找儿子的亲生爸爸都恐怕相当困难。
最不可思议的奇异婚俗有哪些？
初夜谢恩的婚俗
在越南北部的一些部族中，结婚时有一种让旧情人先占“初夜”的“谢恩”婚俗。一个新娘在婚前，往往都有旧的情人。如果确定与一个人订婚，就要同其他情人断绝关系。按传统习俗，新婚之夜新娘并不住在新郎的洞房里，而是去找旧情人同床共枕一夜，以示“谢恩”。从此之后，也就与旧情人断绝一切来往，完全忠于自己的丈夫，不会再有其它的不轨行为了
乌干达部落内有一条风俗：如果哪个首领纳一个处女为妃或王后，将遭到所有族人的羞辱，处女膜是否完整在部落族人的眼中毫无关系。更有趣的是：部落中还设有采妃使者，这名不幸的人将从事一项苦差：与新妃交合。
在太平洋岛屿基里维纳，卡图马族的女人们庆祝甘薯节时，岛上的男人们都收到警告，只要性机能健全的男性都有危险，因为如果有男人激怒卡图马族的女人，这些女人就会强奸他。
哥伦比亚一乡下地方，结婚洞房当晚新郎要有心理准备当众表演，因为法例容许新娘的妈妈站在隔壁监视，如做得不好的话，可会实时指导，岳母大人站在隔壁，那你还有没有兴趣做呢
澳大利亚一些原始部落那里有一种处女禁忌现象，部落里如果有人结婚，人们祝贺后部落里的一些人把新娘簇拥到另一间房间里，用石器或其他什么工具破除她的童贞。然后，由一个人带着沾有处女血的东西向大家展示。
什么样的植物没有节
仙人掌 芦荟
如何判断马铃薯莲藕甘薯姜等植物的器官还是茎还是根
植物的茎与根在外形上的主要区别是,茎有节和芽,节是指茎上长叶的地方.一般来说,在每个节上都有一片叶,在茎的顶端和叶的基部一侧都生长着一个芽.而根则没有节和茎,马铃薯和莲藕,姜有节和芽,它们是地下茎.甘薯没有节,是根.