求关于花的美文
少见,文人都很偏激的,他们都独爱一种啊 就等这句话呢,那当然是《爱莲说》了,
几篇描写花儿的美文，很唯美，很有感觉
给心灵种一株馨香的白合
眼睛是心灵的窗户，语言是心灵的天空，行动是心灵的净土，在行动的土壤中埋起一颗种子，会绽放出一朵馨香美丽的百合花。 ——题记
我们总是在心灵的大海上航行，扬起白帆，向胜利的方向出发，永远在这片海洋中滑动。却从没有去想过我们对心灵所造成的一切伤害，心灵的伤痕逐渐增多，那些不知名的伤痕都是在我们不可磨灭的私欲中形成的，像一颗早已生根却迟迟不发芽的种子，成为我们的顾虑。
让心灵成为一片纯洁的净土是我们必须做到的，要让心灵变得纯洁，首先就要摒弃一切名与利的诱惑，抛下世间的虚荣，权利，名誉等的一切，才有可能真正的做到我们心中的美好。
一滴水，经过千山万水，终于投入小河的怀抱；一条小河，经历奔腾曲折，终于汇入大海的胸怀。衬托出无尽苍穹的美丽蓝色光辉，彰显的是一种天籁之美。我们一起，在百合花开的季节，去看云卷云舒的蔚蓝，去看花开花落的美丽，去品古色古香的清新，去品载歌载舞的快乐。也许，对于大海来说，一滴水是十分卑微的，但它的卑微汇成了一条条小河，融成了一条条大海，他守护着心中那朵盛放的百合，经历不为人知的艰难险阻，最终汇入大海，使大海变得更加广博，更加蔚蓝。
心灵之中的那颗百合花的种子，便是一条大海，而我们无数次的行动却是那一滴滴小水滴，灌溉着这朵美丽的成长。
人们总是认为这朵花是极易找寻的，但是从未想过，这朵花虽然极易找寻，但又是那么的难以找寻，苦苦找寻不到的悲伤，最终会让我们变得苍老，心中的那朵百合花本是随着四季的变化而绽放、凋零的，人们却还伫立在原地，纹丝不动，遥望远处的天际，连那最后一丝阳光也离我远去，不见踪迹，虽然希望找到心中的那朵百合，去插满心中的净土，最后却还是以失败告终。
苦苦找寻良久，终于在充满阳光的日子明白，一切只不过是个梦，心中的那朵百合花需要用自己的善良去栽种，才会永恒，不会随时间的消逝而消失，努力，才会用美丽的五线谱谱写出又一个美丽篇章。
加油！用行动给心灵种一株馨香的白合！相信自己！总有一天那株百合会在风中绽放飘扬。
-自己写的。表介意
描写花的美文
樱花在樱花城中，静静的绽放了数月，每天都看到很过情侣在樱花树下，聊天，谈心，樱花的花瓣渐渐的飘落下来，美及了。所以，樱花就成为了爱情的象征。但是，每个人都希望自己得到爱情，得到幸福，樱花树上的妖精(樱の花)也一样，她看到别人是那么的幸福，自己也想得到，就独自离开了樱花树。
樱花的花瓣仍然在飘落，樱の花在人群中，寻找着自己的另一半，她找了好久好久，当她想放弃而回到樱花树上时，他出现了，他开始为她带来快乐，他开始照顾她，他们一起聊天到深夜。这才得知他是从遥远的国家，因船迷失了方向而来到了这里，樱の花听了，知道，他一定会走的，一定会回到自己的国家。樱の花为了珍惜这段时光，她每天都和他相遇在樱花树下，天天聊天……但是，好时光总是短暂的，他要离开了，他来和樱の花道别了。樱の花虽然早有准备，可还是禁不起这个打击，她背对着他，只说了一个字“哦”。他走了，在茫茫的海上，走了。樱の花一个人在樱花树下，哭泣着，樱花的花瓣为了安慰她，而飘落下来，微风吹过，满地的花瓣飘了起来，樱の花的心碎了，她哭了几天几夜，最终决定了，她是该回去的时候了。她看着樱花树，想到：我是樱花的妖精，我最终是樱花树上的一片花瓣，最终是只能看着别人有情人忠诚眷属的，自己是不会得到的……就这样，她消失了，有人说，她回到了树上，有人说，她因为过度的失落，而化为花瓣，随着风一起去寻找他了
几年后，他回来了，他竟然回来了，他来到当初约定的地方，寻找着她，一直都没有找到，他失落了。原来，他回来是为了告诉她，他已经喜欢上了她。当他听到村里人在流传的传说时，他知道一切都晚了，他在樱花树下发誓，希望所以有情人能忠诚眷属，不要再有谁想自己一样错过了……这次，他再也没离开樱花城了，他还在不断的寻找着她的身影，直到死去…… 几百年过去了，樱花仍然在绽放着，许多的情侣为了这个传说而来到这里，见证自己的幸福。不知道是命运的安排，还是……樱の花转世投胎成为了人类，她来到樱花树下，总觉得这里似成相识。风突然刮了起来，花瓣瞬间吹过，她的帽子被吹走了，被一名男子接到了，是他，他也来了，这一次，他们一定不会再错过了……
或者还有。。。不要爱情的吧…
兰韵
文/或许o太寂寞
兰是一种植物，又是一种文化。兰叶绰约多姿，终年常青，花清雅高洁，幽香四溢。兰因生于山涧泉边，树木繁茂之地而享有“空谷佳人”的美誉。松竹梅，驰誉而有缺憾：竹无花，梅无叶，松无香。而兰“独并有之”有节，有花，有叶，有香。兰以叶动人，以花悦人，以韵怡人。
最初与兰相见，是不可言喻的注定，没有预约，没有任何的心灵感应。我惊异的目光将兰花叶碰撞的声音洒落满地时，我被一种深彻的激动所击倒，我从未见过如此清雅脱俗之花。整个花株疏密有致，花叶相间，一片片狭长的墨绿色的叶子透着不可侵扰的尊为尊贵，淡黄色的花朵半舒着鲛绡似的辫，中心探出嫩黄纤细的蕊丝儿；袅袅婷婷临风而立，没有丝毫的奴颜媚骨。我翻然醒悟，兰者花之君子，果然是一派“虚旷自生风”的君子风姿。面对绝尘弃俗的兰，我无法破译她的兰心惠质,似乎任何形容都苍白无力,黯然失色。我心中只有满满的爱，爱她清雅高洁的兰香逸姿，爱她净花灵魂的幽远境界．
曾是旧时相识，后来我在都市的阳台上见过兰，在暗香浮动的花市里与兰相遇，在庭院的屋檐下欣赏过兀自美丽的兰．兰真正的生命的家园却是在深山幽谷．我有幸寻访过幽谷之兰。我暗中作过比较，流落于尘世的人工培植的兰叶更茂更嫩，花更繁更艳，似乎更美，但美得太媚，失去了本真的清妙．而空谷幽兰无人工雕琢之痕，长得叶纯，开得花纯，楚楚的有着摄人心魄的灵性．
兰不以姿态媚人，而以气韵摄心，一叶一花无不给人以思想的灵光。素枝幽香，赏后荡气涤肠，别有一番滋味在心头，如陈年佳酿，越品越醇，爽爽然清香盈怀。
花的美文有哪些
花未眠 川端康成 我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。昨日一来到热海的旅馆，旅馆的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花。我太劳顿，早早就人睡了。凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。 发现花未眠，我大吃一惊。有葫芦花和夜来香，也有牵牛花和合欢花，这些花差不多都是昼夜绽放的。花在夜间是不眠的。这是众所周知的事。可我仿佛才明白过来。凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。 花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘。自然的美是无限的。人感受到的美却是有限的，正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，这是我的实际感受，也是我的感叹。人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。凌晨四点的海棠花，应该说也是难能可贵的。如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去！ 画家雷诺阿说：只要有点进步，那就是进一步接近死亡，这是多么凄惨啊。他又说：我相信我还在进步。这是他临终的话。米开朗基罗临终的话也是：事物好不容易如愿表现出来的时候，也就是死亡。米开朗基罗享年八十九岁。我喜欢他的用石膏套制的脸型。 毋宁说，感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的。光凭头脑想像是困难的。美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的。比如惟—一件的古美术作品，成了美的启迪，成了美的开光，这种情况确是很多。所以说，一朵花也是好的。 凝视着壁龛里摆着的一朵插花，我心里想道：与这同样的花自然开放的时候，我会这样仔细凝视它吗？只搞了一朵花插人花瓶，摆在壁龛里，我才凝神注视它。不仅限于花。就说文学吧，今天的小说家如同今天的歌人一样，一般都不怎么认真观察自然。大概认真观察的机会很少吧。壁龛里插上一朵花，要再挂上一幅花的画。这画的美，不亚于真花的当然不多。在这种情况下，要是画作拙劣，那么真花就更加显得美。就算画中花很美，可真花的美仍然是很显眼的。然而，我们仔细观赏画中花，却不怎么留心欣赏真的花。 李迪、钱舜举也好，宗达、光琳、御舟以及古径也好，许多时候我们是从他们描绘的花画中领略到真花的美。不仅限于花。最近我在书桌上摆上两件小青铜像，一件是罗丹创作的《女人的手》，一件是玛伊约尔创作的《勒达像》。光这两件作品也能看出罗丹和玛伊约尔的风格是迎然不同的。从罗丹的作品中可以体味到各种的手势，从玛伊约尔的作品中则可以领略到女人的肌肤。他们观察之仔细，不禁让人惊讶。 我家的狗产且小狗东倒西歪地迈步的时候，看见一只小狗的小形象，我吓了一跳。因为它的形象和某种东西一模一样。我发觉原来它和宗达所画的小狗很相似。那是宗达水墨画中的一只在春草上的小狗的形象。我家喂养的是杂种狗，算不上什么好狗， 但我深深理解宗达高尚的写实精神。 去年岁暮，我在京都观察晚霞，就觉得它同长次郎使用的红色一模一样。我以前曾看见过长次郎制造的称之为夕暮的名茶碗。这只茶碗的黄色带红釉子，的确是日本黄昏的天色，它渗透到我的心中。我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗来的。观赏这只茶碗的时候，我不由地浮现出场本繁二郎的画来。那是一幅小画。画的是在荒原寂寞村庄的黄昏天空上，泛起破碎而蓬乱的十字型云彩。这的确是日本黄昏的天色，它渗人我的心。场本繁二郎画的霞彩，同长次郎制造的茶碗的颜色，都是日本色彩。在日暮时分的京都，我也想起了这幅画。于是，繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。 那时候，我去本能寺拜谒浦卜玉堂的墓，归途正是黄昏。翌日，我去岚山观赏赖山阳刻的玉堂碑。由于是冬天，没有人到岚山来参观。可我却第一次发现了岚山的美。以前我也曾来过几次， 作为一般的名胜，我没有很好地欣赏它的美。岚山总是美的。自然总是美的。不过，有时候，这种美只是某些人看到罢了。 我之发现花未眠，大概也是我独自住在旅馆里，凌晨四时就醒来的缘故吧。
关于鲜花的散文
1
最热烈的季节最热烈的花是擎着火炬的荷花。
最冷静的日子最冷静的花是舒展雪片的水仙。
只需一浅冰水几碎白石。万空鸟尽枯叶纷纷。
选择了五彩的基色，世界的一切色彩从雪白开始；选择了雪白的时间和空间，抒发出缕缕清香，一腔温情；选择了腊梅雪莲芨芨草和顽强的弹性线条。
仅仅是百花中的一朵。
但就因为是百花中的一朵，就不会类同于其他的九十九朵花。也没有雷同的权利和义务。所以冷静，所以热烈。
并且遥望着那在最热烈的季节中如火炬般开放的荷花。
2今天上午我在精心雕刻一盆水仙，在卖花人还没雕刻时，我把她买下。她已微微露出一点嫩芽，微绿，只是在未经雕刻后，外皮略显枯燥，就这样并不影响我欣赏她在花开后的美感，她的芳香四溢欲满了卧室，香气弥漫整个厅堂给我足够的想象空间。
中间是一个较大的嫩芽，五个小芽围绕在大姐的身旁，她们骨筋相连，我不忍心把她们分开，只得慢慢修正一番了。
发了干的外皮连同内质微白，嫩芽稍绿的棵体，在根部添加一点泥巴，再外加网状以套住她们几个姐妹预防她们骨肉分离，就这样从遥远的南方辗转数千里被托运到了北方这个城市。
我用了一个半小时才把她修正好，中间洗了三次手，不忍心用沾满泥土的上手抚摩她的肢体。她是那样的娇嫩，一幅不堪受重的俏模样，着实让我喜欢的不得了。
我没有专业的工具可以雕刻她，只得借笔直刀一用了。
轻柔的把包裹她的网状物取下，得从她的侧面慢慢撤下，速度不能快，担心把她刚露出的嫩芽折断。再从她的根部开始，在即将无用、干透了泥巴身上略用小力，轻轻的在水泥地上磕下，用手把粘连一起的泥巴轻柔的揭下，放在水龙头下冲一冲还残留在细小缝隙中的泥土。
甩一下上边的水，用手慢慢揭下枯萎的外皮，由于长时间的水分流失，嫩芽略显娇羞，包着嫩芽的外层干黄，薄如蝉翼，又粘连在一起，不易剥离。挺美而不失仙子的娇羞，总在不忍心继续剥离你的外衣时伤心。
卖家总是剥离的她仅剩嫩芽束身的一层嫩皮相连，我不忍心她在寒冻的季节受冷，只是为了美观一些，稍微给她动一下美的手术。
工具笨拙的在她的肢体上游走，我不敢多用丝毫的气力，仅有半公分的骨肉残连在一起，气力稍大，担心她们姐妹分离团聚这短暂的时刻，从而又间接影响她整体的美。我总是小心翼翼的剥离她身上的干疤，眼睛不敢轻眨一下，害怕因着我的大意用刀割伤了她的肌肤，她的肌肤滑腻，骨感和质感在瞬间涌动在我眼底，只到浸入心底，由衷的感叹造物主给她强大的生命力。
剥离水仙的过程，就是一个内心交战的过程，我想过即使可以把双手洗净，还可以把泥土用水冲的干净，难道是真的因着水仙的表面整洁而洁净了吗 ？而我的双手上又因着做出了多少错事？我还能记的清，可以不再有法利塞人的短浅视力而重蹈覆辙。
水仙的花我想象着她的白，她的艳，她的妩媚百态，可与仙子佳女媲美；又象水中的浮萍瞬息飘去远方，不给你留有多余的时间欣赏和思考她的内质是怎样的浮躁和喧哗或哭泣或有歌在吟唱；又象天空中的白云随着风的吹起遗失在茫茫苍穹中，只给你眨眼间的分秒定格一个画面，就在你还来不及把她的美，她的百媚，她的万象隐藏在心中时，没了踪迹。
怒吼吧！把您的肢体分离了的仙子！放声的把您的心声向我诉说，只到你的新芽发出对光明的赞美与感谢！
阴冷的光辉没有继续残留压抑着仙子的生长，反而在手术刀下，勇敢的向着穿破衣烂衫的仇敌挺起胸膛。轻松些吧！快些！快些放开你的脚步，以惊人的速度生长，在二十几天的时间里，积蓄花蕾的芳香和抽出你的手掌，让花蕾开的更艳花期更悠长。
要几篇描写花的名家散文
我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。昨日一来到热海的旅馆，旅馆的人拿来了与壁龛里的花 花未眠
不同的海棠花。我太劳顿，早早就人睡了。凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。 发现花未眠，我大吃一惊。有葫芦花和夜来香，也有牵牛花和合欢花，这些花差不多都是昼夜绽放的。花在夜间是不眠的。这是众所周知的事。可我仿佛才明白过来。凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。
花的机缘
花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘。自然的美是无限的。人感受到的美却是有限的，正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，这是我的实际感受，也是我的感叹。人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。凌晨四点的海棠花，应该说也是难能可贵的。如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去！
画家雷诺阿说
只要有点进步，那就是进一步接近死亡，这是多么凄惨啊。他又说：我相信我还在进步。这是他临终的话。米开朗基罗临终的话也是：事物好不容易如愿表现出来的时候，也就是死亡。米开朗基罗享年八十九岁。我喜欢他的用石膏套制的脸型。 毋宁说，感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的。光凭头脑想像是困难的。美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的。比如惟—一件的古美术作品，成了美的启迪，成了美的开光，这种情况确是很多。所以说，一朵花也是好的。
壁龛里摆着的一朵插花
凝视着壁龛里摆着的一朵插花，我心里想道：与这同样的花自然开放的时候，我会这样仔细凝视它吗？只摘了一朵花插入花瓶，摆在壁龛里，我才凝神注视它。不仅限于花。就说文学吧，今天的小说家如同今天的歌人一样，一般都不怎么认真观察自然。大概认真观察的机会很少吧。壁龛里插上一朵花，要再挂上一幅花的画。这画的美，不亚于真花的当然不多。在这种情况下，要是画作拙劣，那么真花就更加显得美。就算画中花很美，可真花的美仍然是很显眼的。然而，我们仔细观赏画中花，却不怎么留心欣赏真的花。
画中领略到真花的美
李迪、钱舜举也好，宗达、光琳、御舟以及古径也好，许多时候我们是从他们描绘的花画中领略到真花的美。不仅限于花。最近我在书桌上摆上两件小青铜像，一件是罗丹创作的《女人的手》，一件是玛伊约尔创作的《勒达像》。光这两件作品也能看出罗丹和玛伊约尔的风格是迎然不同的。从罗丹的作品中可以体味到各种的手势，从玛伊约尔的作品中则可以领略到女人的肌肤。他们观察之仔细，不禁让人惊讶。
深深理解宗达高尚的写实精神
我家的狗产且小狗东倒西歪地迈步的时候，看见一只小狗的小形象，我吓了一跳。因为它的形象和某种东西一模一样。我发觉原来它和宗达所画的小狗很相似。那是宗达水墨画中的一只在春草上的小狗的形象。我家喂养的是杂种狗，算不上什么好狗， 但我深深理解宗达高尚的写实精神。 去年岁暮，我在京都观察晚霞，就觉得它同长次郎使用的红色一模一样。我以前曾看见过长次郎制造的称之为夕暮的名茶碗。这只茶碗的黄色带红釉子，的确是日本黄昏的天色，它渗透到我的心中。我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗来的。观赏这只茶碗的时候，我不由地浮现出场本繁二郎的画来。那是一幅小画。画的是在荒原寂寞村庄的黄昏天空上，泛起破碎而蓬乱的十字型云彩。这的确是日本黄昏的天色，它渗人我的心。场本繁二郎画的霞彩，同长次郎制造的茶碗的颜色，都是日本色彩。在日暮时分的京都，我也想起了这幅画。于是，繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。
岚山的美
那时候，我去本能寺拜谒浦卜玉堂的墓，归途正是黄昏。翌日，我去岚山观赏赖山阳刻的玉堂碑。由于是冬天，没有人到岚山来参观。可我却第一次发现了岚山的美。以前我也曾来过几次， 作为一般的名胜，我没有很好地欣赏它的美。岚山总是美的。自然总是美的。不过，有时候，这种美只是某些人看到罢了。 我之发现花未眠，大概也是我独自住在旅馆里，凌晨四时就醒来的缘故吧。 这是川端康成的 <> 天涯诗词社为您解答！
描写花的散文
关于花 文 / 叶清寒
对于花儿，我有着无限愧疚的心情。
多年前，我刚学会写诗，花成了我许多诗的素材。
那时，我家是一个乡下的庭院。母亲不知从哪儿弄来些花籽撒在花坛里，到夏天的时候，竟长满了粉红色的花。我们也不知道是什么花。只是每天打开门，印入眼帘的便是满院的绚丽和灿烂。它们整个夏天不知疲倦地，很努力、很精神地盛开着。我每天摘下几支来，用一个瓶子插了，放在案头，于是我便拥有满屋子的清香了。它却不顾我们的采摘，只自顾自地越发茂盛了，到了秋天的时候，它便渐渐消退了颜色与花香，直到凋零。可见花是无心的，它既不会因了我们的喜爱与欣赏而改变花期，也不会因我们的眷恋与挽留而停止凋零。而我又能做些什么呢？我因贪恋它的颜色与芬芳，将它摘取，只是加速它的枯萎与凋零罢了。
秋冬的时候，乡下的天气似乎异常寂寞和寒冷。家人买回一盆水仙。初见这水中的仙子，我便被它所洋溢的生命力震惊了。那翠绿的茎上开着鹅黄的花儿，像淡淡的笑容一样温暖着孩子的孤单的心灵。我找来从南京带回的雨花石，轻轻放到水里。那花儿越发地娇艳了。我曾写过几首关于水仙的诗，感觉它是一种很浪漫和诗意的花，总带给我许多的灵感。传说中水仙是一个美丽的女子，竟爱上自己水中的倒影，于是容颜憔悴，在孤寂中死去，倒入水中化作这美丽的花儿。
多年以后的秋冬时节，装饰新居的时候，我们买来几盆花，其中也有一盆水仙。可是也许是长大后的我们，心里为各种工作和生活上的琐事所烦忧，初时还记得每天给花浇水，后来便常常记不得此事。那花儿竟在我们不经意的冷淡中怅然凋零，等我们想起去呵护它的时候，已无能为力了。也不知是这个冬天不冷还是因了我的冷漠。那盆水仙的茎叶竟都倒下来，无论我们怎样扶助，它最终在郁郁中死去了。
我知我愧对那些花儿，只好去花店买一些假花来装饰居室。那些假花虽没有花的香气，但在颜色和形态上都能以假乱真，对于我这样一个不会养花的人，只能以这种方式来慰藉自己爱花的心了。可是心里竟对花生出几分恨意来，花会盛开，自是会凋零，花儿其实是有心的，可正是花的多情让我既爱它又恨它。不管我怎样怜它惜它，它却终究狠心地离我远去，让我抓不到它的半点芳踪。难道真花竟不如假花吗？我已难辨真假，只知道，花儿证明它来过了，花香纵逝，花身俱灭，那生命的过程却真真实实地存在过。
有关于花草类的文章
《回峰山中我独醉》谜语答案讨论
原来谜语是：
天鹅飞去鸟不归，回峰山中我独醉。
良辰(晨)美景斜眼看，孤独寂寞深深埋。
日夜花草为依伴，青春虚度苦不堪。
此番招罪为哪般，有朝一日兄台来。
这个谜语的争议很大，答案也就不唯一了。为了满足大家的求知欲望，花费较多的时间在网上搜索了比较多的意见，现归纳如下。空间谁是谁非，只有网友自己去判断了。
1
天鹅飞去鸟不回 鹅去鸟 为“我”。
回峰山中我独醉 回峰山中当然是“中”。
良辰美景斜眼看 斜眼看 即“遛”同“六”
孤独寂寞深深埋 深深埋 当然为“合”
日夜花草为依伴 日夜花草真是“彩”
青春虚度苦不堪 苦不堪 不是“瞎”是什么？
此番招醉为哪般 招醉当然是为了分手啊所以是“掰”
有朝一日兄台来 日有朝为“白”兄台来就成为“的”了
2
天鹅飞去鸟不归， 回峰山中我独醉。这是一句，一个字“峨”。
良辰美景斜眼看， 孤独寂寞深深埋。这是一句，一个字“根”。
日夜花草为依伴， 青春虚度苦不堪。这是一句，一个字“华”。
此番招罪为哪般， 有朝一日兄台来。这是一句，一个字“允”。
3
还有这样说
我一直都深爱着你
4
说法一：我仍朝思暮想着你
说法二：我一直在深爱着你
更有趣的是说法三：我峨嵋派弃暗投明
5
我(但是因该是你)
口
是
心
非
瞎
搬
豁
6
天鹅飞去鸟不归——我回峰山中我独醉——岂 山我为岂良辰美景斜眼看——但 良辰为旦，旦的景最美好，斜眼看为单人旁孤独寂寞深深埋——思
把心埋在田里日夜花草为依伴——慕 草日伴青春虚度苦不堪——疼 苦不堪，疼啊青春的岁月（冬与四季暗合）此番招罪为哪般——痛
如此招罪不痛吗，想不开的痛。精神上肉体上的痛。有朝一日兄台来—–哥 说来说去都是为你啊，我的哥啊，兄台来！答案： 我岂但思慕疼痛哥
这不但能连成一句很好的话，而且“岂但”“思慕”“疼痛”都是词组，非常符合每句诗的迷底和整首诗和每句诗的诗意。
深深表达了女主人对情哥哥的思念爱慕疼痛和盼望之情，迷底和迷面如出一辙。
7
天鹅飞来鸟不归————我，不用解释，没有异议回峰山中我独醉————口，醉了口就吐，口就少一个良辰美景斜眼看————是，有日有斜有点象孤独寂寞深深埋————心，埋在哪里？心里日夜花草为依伴————非，象形的花草青春虚度苦不堪————瞎，眼睛看不见，苦渡青春此番招醉为哪般————搬，招的左，般的右有朝一日兄台来————豁，来了就要请吃饭…
风与叶的对话 风 轻轻地吹佛着 吹过高山田林 佛过蓝天白云 叶 静静地飘荡着 飘过山岩小溪 荡过海川冰河 风儿飘飘 叶儿荡荡 缠缠绵绵
直至永远 有一天 风问叶 若上天停止 世间之运动变化 那你会如何? 叶儿回答 风动叶随 风静叶止 无论你停留在 天涯或是海角 我亦会追随
哪怕是地狱 或是死亡 我都愿永远追随你 就这样 经过了数个世纪 风儿问叶儿 你累了吗? 叶儿回答 累不累不重要 最重要的是和你一起
风儿说 我感觉自己要离开你了 也许这个山脚将是我的终点 但我会尽我的所能 将你送到山脚下的一条小溪 这样你就可以开始新的生活
叶儿看了看风儿 用很平静的语调说 风 天鹅飞来鸟不归 回峰山中我独醉 良辰美景斜眼看 孤独寂寞深深埋 日夜花草为依傍 青春虚度苦不堪
此番招罪为哪般 有朝一日兄台来 此时 风儿眼里含着泪花 并对叶儿说 我也真的不能没有你…………. 叶儿对风儿笑着说
那我们就选在这里 作为我们最终的归宿吧? 风儿说 遇见你 即使在最平凡的地方 也是最幸福的 这里将成为我们的终点 也将成为我们新的开始
叶儿回答 嗯……… 风动叶随 风静叶止 风儿叶儿 彼此深情地笑了
8
我找出来的谜底：我岂是忘情辜负者。不知道是不是这个了天鹅飞来鸟不归, 我 回峰山中我独醉，岂 良晨美景斜眼看, 是
旦代表日出应该算良辰美景啦， 下面一撇应该瞥代表斜眼看 孤独寂寞深深埋, 忘 日夜花草为依伴, 情 青春虚度苦不堪, 辜
很多事都作古应该代表青春虚度，辛应该代表辛苦 此番招罪为哪般, 负 可能从意思上解释 有朝一日兄台来. 者 包含一日 者亦有人的意思
9
天鹅飞去鸟不归(我)，回峰山中我独醉(虽)，良晨美景斜眼看(很)，孤独寂寞深深埋(穷)，日夜花草为依伴(但)，青春虚度苦不堪(有)，此番招罪为哪般(骨)，有朝一日兄台来(气)这八字的谜底应该是–我虽很穷,但有骨气
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描写花的作文要有名称,样子,颜色,气味和其他?
荷花
写花朵的文章？
让花的生命之火燃烧起来
茫茫荒野，一望无际。当猿人走出森林，踏上征程时，他的心中是否茫然无措？前路漫漫，且不说有猛虎磨牙吮血，且不说有巨蛇贪婪的眼神，单是那寒风冰雨足以让他痛苦不堪。然而，一道闪电，划破长空，带来了生的希望。对，就是它，火！
火就是希望。人类有了火，便拥有了生存与发展的基本力量。用火驱赶猛兽，用火抵御严寒，人类得以生存；用火开辟土地，营建家园，用火煮熟食物，告别难以下咽的生肉，人类有了火得以发展壮大。不然，怎会有莎士比亚在《哈姆雷特》中高喊：“人，宇宙之灵长，万物之精华！”怎会有如此文明繁荣的地球？火，是人类的希望。
希望就是火。人生有了希望，便如同有了火的温暖，火的活力，火的气息。没有希望的人生就如一潭没有活力的冰水，冷冷冰冰，没有朝气，终日消沉，因为它没有火的存在。
是什么让司马迁忍辱负重，历尽千辛万苦，走遍千山万水，寻访古迹，搜集资料，还要忍受世俗的冷嘲热讽，终成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》？是希望，是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的希望。
是什么让一个矿井工人深埋地下却竭尽全力，求得生存？是希望，是求生的希望，如同一把火，将生命的潜力发挥出来，将人的本能挖掘出来，历经数十天折磨，依然意志坚定，不放弃，不退缩。
是什么让钟南山面对“非典”肆虐的攻击依然沉着？是什么让白衣天使们勇往直前，直面“非典”？是希望，是坚信必胜的希望，才会在激流中，在荆棘丛中不断前行。
希望的魅力在于即使遭遇逆境，也能激起你内在的潜能。
希望的伟大在于即使身遭不幸，也能鼓起你前进的风帆。
希望的力量在于即使失败挫折当前，也能激励你不断向前。
希望就像烈火，点燃你的生命，让生命在燃烧中得以体现，在发光发热中展现真正的价值。
那么，请点起你的生命之火，让燃烧的火光照出真正的自我，照亮你前行的道路，让生命在创造真善美中得到永恒！