青海有什么花儿
黄花
青海最有名的是什么花朵
应该是丁香花和郁金香
青海普通居民家里可以种些什么花?
千年木 它富有魅力的外形,与对办公室昏暗干燥环境的适应能力受到室内设计师的喜爱.只要对它稍加关心,它就能长时间生长,并带来优质的空气.在抑制有害物质方面其他植物很难与千年木相提并论.叶片与根部能吸收二甲苯、甲苯、三氯乙烯、苯和甲醛,并将其分解为无毒物质. 光照条件: 中性植物,适合种植在半荫处 所需养护: 保持盆土湿润,经常施肥 可以去除: 甲苯 、二甲苯 、苯 、三氯乙烯 、甲醛
青海西宁的市花是什么?
以前是丁香花,现在是郁金香.
青海的土族爱种什么花
当地民谣中“阿哥的白牡丹呐!” 所以:牡丹花!
青海土族花儿艺术是怎样的？
“花儿”作为一种山歌，流传在土族人民中间。它历史悠久、渊源流长、内容丰富、形式多样、曲调优美，具有浓郁的民族特色和高原风格，深受当地广大人民群众喜爱。在被誉为“花儿之乡”的土族地区，人人都是“花儿”的创作者，个个都是“花儿”的演唱家，同时也都是“花儿”的鉴赏家。“花儿”来自人民，生活就是“花儿”无穷无尽的创作源泉。在我国民谣中，别具一格，占有独特的地位。因为它即兴编唱，作为土族人民口头文学遗产，有其鲜明的个性，格调高亢、嘹亮、悠长、爽朗，音韵和谐，情真感人，雅俗共赏，回味无穷。在日常生活、劳动生产过程中，或者民间的各种节日里，人们不断地传唱，不断地创作、加工。因此土族人民生活中的欢乐、苦难、愿望、理想以及风俗、传说、心理素质、审美感情……尽情地在“花儿”中得到倾吐和表现。
“花儿”虽不能单纯地定格为情歌，但其内容却多是歌唱男女爱情的，在歌词中常把女孩子比做“花儿”，或把所爱慕的姑娘称作“花儿”，而把小伙子则叫做少年。因此，这种山歌形式被命名为“花儿”，也被叫做“少年”。由于内容多为男女间的爱情，歌词多是“阿哥”“尕妹”之类。所以在封建统治年代里不许在家中、尤其不许在长辈面前唱“花儿”，青年男女们只好跑到山野间去唱，因此当时又把“花儿”叫做野曲。如今“花儿”已由一般民歌成为一种群众喜闻乐见的文学形式。风格多样、独具特色的“花儿”，拥有上百种固定的曲调，民间称为“令”。由于在歌中有不同的衬词，就成为各种不同的“令”，“令”不同，词句结构和格律也各有不同。土族花儿调令很多，有“好花儿令”、“杨柳姐令”、“红花姐令”、“菊花儿令”、“连手令”、“妹妹令”、乖嘴儿令”、“三节子令”、“绿绿山令”、“梁梁上浪来令”等，不论哪种令，一般只有两个、两个半或3个乐句，其中两个乐句用来唱实词，其余是唱衬词的。每唱完一首，曲调要反复两遍，曲体上是二二重叠。
“花儿”歌词有几种不同的形式，最为普遍的是四句式。前两句是比兴，后两句则是所要歌咏的本题。但是在每首不同的四句式“花儿”歌词中，其词句内部所用的字数以及结构却并不完全一致。土族“花儿”有一个共同的基本格调，即听之令人感到高亢、嘹亮、悠长、爽朗。 “花儿”除在村里、家庭不能唱外，不受时间、地域限制，最兴在花儿会上演唱。演唱“花儿”最有民俗特点的是驰名的“花儿会”。每年农历六月初六，土族人民在当地风景名胜“老爷山”自发地组织“花儿会”。与会者少则几千人，多则十几万人。在“花儿会”上，土族男女经常进行对歌比赛，一问一答，随机应变，凡唱者都以触景生情，即兴编词。常常对唱不绝，胜负难分。在各民族大团结的今天，“花儿”已不是土族人民的杜撰，杂居在此地的各族人民都会编唱这种通俗易懂的歌曲，逐渐成为民族融和的情感纽带。
该答案来自南北游旅行网官方网站
青海省西宁市的市花是什么
青海省西宁市市花是丁香、郁金香. 西宁是青海省的省会,古称西平郡、青唐城,取”西陲安宁“之意,是整个青藏高原最大的城市.是青海省全省的政治、经济、文化、教育、科教、交通和通讯中心,是国务院确定的内陆开放城市. 西宁历史文化渊源流长,得天独厚的自然资源,绚丽多彩的民俗风情,是青藏高原一颗璀璨的明珠.先后荣获全国卫生城市、中国特色魅力城市200强、全国优秀旅游城市、全国园林绿化先进城市等荣誉称号.
谁知道青海省西宁市的市花是什么??
汀香花
适合青海种植的观赏性植物有哪些?有哪些观赏价值?
藤本月季是月季家族中一个非常重要的类别,其根系发达,抗性极强,枝条萌发迅速,长势强壮,管理粗放,耐修剪,花型丰富,花香浓郁,花开四季不断,花色艳丽奔放,具有很强的观赏性,是现代城市多层次、多方位园林环保绿化得心应手的“魔术师”.
经典青海花儿知道的来
青海花儿
【简介】
青海是花儿的故乡，河湟花儿是西北花儿的精魂，最美的花儿是用三江最纯净的源头之水浇灌的圣洁之花。居住在这里的汉、藏、回、土、撒拉等各族群众，无论在田间耕作，山野放牧，外出打工或路途赶车，只要有闲暇时间，都要漫上几句悠扬的“花儿”。可以说，人人都有一副唱“花儿”、漫“少年”的金嗓子。青海农民唱起“花儿”，村里的张秀花、王富贵们就会泪水涟涟。花儿对青海人来说象每天的饮食一样普通。
花儿又名少年。花儿是产生于青海，并流行于青、甘、宁、新等地区的一种山歌，唱词浩繁，文学艺术价值较高，被人们称为西北之魂。花儿发源于临夏，由于流行的地区不同，加之在发展过程中受到西北各民族文化的影响，因此形成不同的流派和艺术风格，六盘山花儿就是其中的一种。回族群众喜爱花儿，是花儿的创造者、演唱者、继承者和传播者。花儿是心头肉，不唱由不得自家，可见回族对花儿的喜爱程度。流行于固原地区的花儿主要有两类：河州花儿和山花儿（俗称干花儿）。河州花儿委婉动听，基本调式和旋律有数十种，变体甚多。形式上有慢调和快调。慢调多为4/4或6/8拍，唱起来高亢、悠长，曲首曲间和句间多用衬句拖腔，旋律起伏大，上行多用四度调进，高音区多用假声。快调多为2/4或3/8拍，相对紧凑短小。河州花儿多为五声微调，在文学上自成体系。一般每首词由四句组成，前两句常用比兴，后两句切题。字数上单双交错，奇偶相间，不像一般民歌那么规整，故更加自由畅快。但是，固原回族多唱山花儿。山花儿在旋律上起伏较小，较多地应用五声羽调和角调，衬词衬句使用较少，段尾或句末用上滑音。在文学上除具有河州花儿的一些特征外，还派生出一些变体，有时也采用信天游或一般民谣体。演唱形式有自唱式和问答式。曲目无令之称，属抒情短歌。花儿音乐高亢、悠长、爽朗，民族风格和地方特色鲜明。不仅有绚丽多彩的音乐形象，而且有丰富的文学内容。反映生活、爱情、时政、劳动等内容。用比、兴、赋的艺术手法即兴演出。虽然大部分花儿的内容与爱情有关，但在歌颂纯真的爱和控诉封建礼教及社会丑恶现象给恋人造成生死苦难的同时，深刻反映了社会生活的各个方面，而且语言朴实、鲜明，比兴借喻优美，有比较高的文学欣赏和研究价值。20世纪80年代，花儿的演唱形式已发展到花儿歌舞剧。
【曲调】
据统计，河湟地区有上百种。不同的曲调有着不同的“令”。
按流行地区分为“河州令”、“湟源令”、“川口令”、“循化令”、“互助令”、“西宁令”等；
按照演唱民族划分为“土族令”、“撒拉令”、“保安令”、“东乡令”等；
按照花儿的衬词又分为“白牡丹令”、“尕马尔令”、“花花尕妹令”、“好花儿令”、“溜溜儿山令”、“杨柳儿姐令”“水红花令”、“咿呀咿令”等
【花儿会】
??
????青海素有“花儿家乡”的美称。盛况空前的花儿会，自农历四月后相继开始。届时，河湟地区山花烂漫，峰青水秀，身着各民族盛装的人们熙熙攘攘，欲献绝技的歌于摩肩接踵，嘹亮的歌声此起彼伏，漫山遍野成了花儿的海洋，的确令人神往。
??
?? 西宁凤凰山花儿会 多于农历四月八举行。届时艳阳高照，满目青山，歌手们携情侣，带酒食，三五成群，边饮美酒边赛歌，歌声传遍四野，气氛热烈至极。
??
?? 民和县峡门花儿会 历史悠久。每年五月端阳节在满山遍布眼眼清泉的乱泉滩举行。人们头戴杨柳帽，手提节日饭，痛饮清泉水，放声唱花儿，别是一番情趣。
??
?? 乐都县瞿昙寺花儿会 每年农历六月十四至十六日举办，十五日是高峰。歌手们一边领略瞿昙寺胜景，一边引吭高歌，心情格外激动，歌声格外动听。
??
?? 五峰山花儿会 于农历六月六日在素有“风景胜地”之称的五峰山澄花泉边举行。
??
?? 大通县六月六的老爷山花儿会 则又以演唱源于藏族的“长寿令儿”的花儿见长，这里峰回路转。林木葱笼，悠悠白云上飘荡着声声花儿，一片诗情画意。
??
?? 此外，丹麻花儿会在农历六月十五至十七日举行。
??
?? 十分有趣的是，各地的花儿会，不仅风情各异，而且都和特别美丽而动听的传说，独特的习俗连结在一起。欲知花儿事，想观花儿情，还是亲临其境上采撷吧