治生之道译文
【原文】 治生之道,莫尚乎勤.故邵子云:“一日之计在于晨,一岁之计在于春,一生之计在于勤.”言虽近,而旨则远矣! 大禹之圣,且惜寸阴;陶侃之贤,且惜分阴,又况圣不若彼者乎? 【译文】 谋生的道理,没有什么比勤劳更为重要的了.所以邵先生说:“一天的计划决定于早晨,一年的计划决定于春天,一生的计划决定于勤劳.”这些话虽然说得浅近,可是意义却很深远哪! 像大禹这样的人,智慧、才能如此杰出,况且爱惜每一寸的光阴;像陶侃这样的人,品德如此高尚,况且爱惜每一分的时间,又何况在才干、品德方面都比不上他们的人呢?
孟郊《济源春》:“治生鲜惰夫,积学多深材”.请从文字学角度解释这句诗.
治为治理之义,其本意为填固河床,后引申为治理.这个生便是生活之意,治生连用,泛指治理生活的人.鲜为极少之义,惰夫指懒惰的人.积学二字连用字面上看是积累学识,深材为一个偏正结构,深修饰材,二字合用泛指极高的才能.积累学问的人大多都是有极高的才能的.这两句诗文形成前后对仗的关系,治生对积学,鲜对多,惰夫对深材.
请指教:古人讲:治生不求富.请问治生应该求什么?
知足常乐
治生之道 告诉我们什么道理
说明人一定要勤奋,好逸恶劳则终生一事无成;不懈的勤奋努力,可使人的精神面貌常新,并取得成功.
有咩办法可以治生呀?
我都有生了,我是每晚冲凉后用D热水沉下只脚会感觉好D的,你可以试下的
司马迁总结商人“治生”的经验有哪些?
可以看看司马迁的《史记·货殖列传》.里面的:“人弃我取,人取我与.”这一说法在现在的股票市场上还在广泛流传.在开篇之首,他就批评了老子鼓吹的那种鸡犬之声相闻,民老死不相往来的思想.他认为,商品经济的发展,是为了满足人们的物质欲望,是历史前进的必然趋势.他认识到物质生产对社会活动的重要作用.
一切治生皆偶 虽获俗利 怎么解释
“一切治生皆(谐)偶,虽获俗利,不以喜悦”,就是说所有世俗谋生的手段,世俗的产业,他都熟悉,而且都能够达到很高的水平,都能够获利,但是他并不以此为喜.用现在的话说,他投资于各行各业,每一项投资都很成功,都能赚很多很多的钱,但是他并不因为赚这些钱而喜悦.
传曰:“治生乎君子,乱生乎小人.”此之谓也.《译文》
治世(安定的社会)产生君子,混乱的社会产生小人,这就是说这件事的
“又不能治生商贾”中的“治”是什么意思?
治是维持的意思 不得推择为吏,又不能治生商贾 这一整句话的意思是:不能得到推荐和选拔走仕途,又不能维持家业从事经商
虽治生亦是讲学中事的译文
虽治生亦是讲学中事,语出明代的王阳明《传习录》,现代汉语的意思是:即使是经商谋生,也是与读书、讲学息息相关的事情.“治生”,就是养家糊口做买卖;“讲学”就是传道.